还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在(zài)这个特殊的(de)夏(xià)日却(què)突然(rán)响起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几(jǐ)年过去了(le)，可这位大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起了(le)巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户(hù)不知道(dào)他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名(míng)”等(děng)等，被听众们(men)认(rèn)为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人(rén)。

很(hěn)多(duō)网友看到(dào)这样的(de)词汇，更是认为这是一首“不带脏字(zì)”的(de)骂人(rén)歌(gē)。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报(bào)仇，二十(shí)年不(bù)晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这(zhè)样重的普遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷(fēn)前去(qù)那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的(de)视频下留言(yán)，其留言(yán)热度堪(kān)比人家本(běn)身，那英评论区更是成了(le)重灾(zāi)区，短短几天留言更是突(tū)破四百万。

看着网友们自导自演的言论(lùn)，好像在揭(jiē)露一个(gè)很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演(yǎn)变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或(huò)许会有(yǒu)不一(yī)样的见解。

难(nán)道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的(de)创作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实(shí)是(shì)取自(zì)蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志异》里头的一个(gè)故事(shì)，是其笔下虚构的一个(gè)世(shì)界。

美(měi)少年马(mǎ)骥(jì)误入到一个叫(jiào)做罗(luó)刹(shā)国的(de)地(dì)方，这里的人有一个(gè)很奇怪的(de)特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点均完(wán)全和正常(cháng)世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光的少年在(zài)这(zhè)里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带(dài)着(zhe)面(miàn)具生活(huó)的马骥(jì)再也受不(bù)了良心的谴责(zé)，为了(le)不被这里的人彻底污染，他想方设法逃(táo)出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒(dào)三观，让他(tā)实(shí)在难(nán)以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总是自以(yǐ)为是(shì)自己(jǐ)是(shì)只鸡(jī)。

正是因(yīn)为(wèi)他(tā)们不知道自己(jǐ)究竟是个(gè)什么东西，所以才会(huì)一直自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根据这(zhè)些歌词，便断(duàn)然判断刀郎(láng)写这首歌是(shì)为了讽刺(cì)安歇(xiē)曾(céng)经(jīng)看不(bù)起自己(jǐ)音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说的是，如果你真的(de)这么觉得(dé)，那就(jiù)太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一个人(rén)或(huò)者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是(shì)这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为(wèi)刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲(cháo)讽、不是具(jù)体针对哪个人(rén)。作为一(yī)个古代小(xiǎo)说研究者，我支(zhī)持刀郎的这(zhè)种创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢他的歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎所唱的(de)那样“那马户又(yòu)鸟，是我们(men)人类根本的问题(tí)”。

从(cóng)对(duì)个(gè)别人的讽刺，最终升华(huá)向现实(shí)社(shè)会的揭(jiē)露(lù)。

其实刀(dāo)郎(láng)自始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是人类(lèi)自(zì)我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一种(zhǒng)反思(sī)。

反观现下的(de)社会(huì)，越来越(yuè)多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前(qián)段时(shí)间刚(gāng)刚发生的震(zhèn)惊(jīng)全国(guó)的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白(bái)的乱象(xiàng)，不只是在某一(yī)个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面(miàn)向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这(zhè)是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾(qián)坤的责(zé)任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出(chū)，无数(shù)人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上(shàng)神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵魂(hún)的背后(hòu)深(shēn)藏一颗清醒(xǐng)通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出面，都是(shì)头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全(quán)世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川(chuān)省内江市(shì)的一(yī)个(gè)小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗(luó)家却(què)是文艺世家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常(cháng)年(nián)跟团在外地(dì)演出，故而(ér)小罗林和(hé)哥哥奶奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对于调皮的(de)弟弟，平(píng)日里不(bù)是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就(jiù)非(fēi)常记(jì)恨(hèn)哥(gē)哥，对他(tā)更是动不动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而(ér)言(yán)之是既(jì)爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥谈(tán)的女朋友曾(céng)经谈过恋爱(ài)，于(yú)是恶(è)作剧(jù)地(dì)冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因为这样(yàng)而(ér)暴怒，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来(lái)劝架(jià)，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子(zi)。

罗(luó)大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世(shì)。

从那(nà)之后，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的(de)十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余(yú)有空(kōng)之(zhī)际跟着老师(shī)学习音(yīn)乐(lè)。

可能(néng)是(shì)因为(wèi)出身于(yú)书香世家，学了音乐的(de)罗林那(nà)是青(qīng)出于(yú)蓝而胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅里罗林和(hé)另一个主(zhǔ)唱廖健，自发(fā)组成了一(yī)个叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐队。

或(huò)许正是因(yīn)为少年天真(zhēn)热情(qíng)，所(suǒ)以自己(jǐ)希(xī)望音乐能像手术刀一(yī)样(yàng)，能够犀(xī)利地解剖这(zhè)个(gè)社会(huì)。

只是让他万万没想到的，现实却(què)比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都(dōu)成了问题。

而这(zhè)时，正缝(fèng)罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩(hái)子这件事上，没钱更(gèng)是难上加难(nán)。

于(yú)是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了(le)罗(luó)林，只留下一张字条“你给不(bù)了(le)我想要(yào)的(de)生活。”

他成(chéng)为了(le)单亲(qīn)爸爸(bà)，于(yú)是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有(yǒu)回来，于是(shì)罗林把孩(hái)子送到父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐(lè)队的不断演出(chū)，罗林的收(shōu)入(rù)很(hěn)可观，月入(rù)过万也是常有的事(shì)儿，但他(tā)却觉得这(zhè)样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土人(rén)情以(yǐ)及特色(sè)的(de)民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎部落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母(mǔ)孩子生(shēng)活过得更好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这(zhè)张(zhāng)专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就在(zài)这(zhè)一年(nián)刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第(dì)一场雪(xuě)》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人(rén)也红了，可是(shì)是非也(yě)跟着(zhe)来了(le)。

最(zuì)红的时候，他每天都(dōu)会(huì)收到无数(shù)记者和(hé)朋(péng)友的来电，可那时候(hòu)他(tā)的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没(méi)人认(rèn)识(shí)的(de)地方。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还是可以(yǐ)办到(dào)的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露(lù)面(miàn)，而是(shì)转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过(guò)去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的常态，他就那么安安静静地(dì)采风生(shēng)活，听众(zhòng)也(yě)越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼(lǐ)上(shàng)看到了(le)身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不(bù)羁(jī)的流浪歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但这(zhè)就(jiù)是他(tā)发自内心(xīn)想要的，做(zuò)一个(gè)单(dān)纯(chún)音乐的(de)音乐人(rén)而已(yǐ)。

或(huò)许在刀郎(láng)隐退(tuì)的(de)这些年(nián)，华语乐坛早(zǎo)就(jiù)日新月异(yì)了，那些(xiē)口水歌、网络神(shén)曲却成(chéng)了大家(jiā)追捧的标榜。

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以(yǐ)至于当(dāng)刀郎(láng)以新的(de)姿态(tài)闯(chuǎng)入这个(gè)时代(dài)的时候，我们(men)才突然(rán)惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了(le)一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中的苍(cāng)凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感让人(rén)们激发了对信(xìn)仰的重新对(duì)待。

于是《罗(luó)刹海市》一出(chū)，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年(nián)的那场(chǎng)如期而至的(de)大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留在(zài)那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这么(me)多年刀郎一直(zhí)在用心(xīn)作音乐(lè)，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的(de)时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文化的润物细无声的(de)力(lì)量所(suǒ)在吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似(shì)乎也快(kuài)要被大众所忘(wàng)记(jì)。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没有任何(hé)预告(gào)，刀(dāo)郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无(wú)疑于是(shì)给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了报复那几个(gè)人，只能说过度(dù)解读罢了，更是对(duì)刀郎格(gé)局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有对(duì)手，还(hái)有整个世界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现刀(dāo)郎笑骂的不是(shì)某些(xiē)道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子(zi)。

为什(shén)么现在还有那么多的人(rén)喜欢(huān)刀(dāo)郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压(yā)根就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎(láng)的(de)印(yìn)象(xiàng)。

刀郎(láng)给人的印象是(shì)淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而(ér)《罗刹海市(shì)》给人的印象是(shì)批判勇敢的(de)。

而这两者看(kàn)似相(xiāng)当对(duì)立的(de)品质，却(què)是整个娱(yú)乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作(zuò)家(jiā)张丰(fēng)说(shuō)的那样(yàng)：

“流行音乐(lè)需要像刀(dāo)郎这(zhè)样(yàng)的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以(yǐ)丑为(wèi)美的风气已经忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动(dòng)画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代(dài)公众心智(zhì)已经(jīng)开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝(quàn)各(gè)行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套(tào)路和(hé)圈子......

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