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高山流水是什么(me)意思服务项目，服务里面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴(qín)时(shí)，琴声时若(ruò)高(gāo)山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人临近(jìn)的(de)一丛野(yě)菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在(zài)附近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听多时了，听(tīng)到高潮时便(biàn)情(qíng)不自(zì)禁(jìn)地(dì)发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继(jì)续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子(zi)期在一(yī)旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一座高峻无比(bǐ)的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子(zi)期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它的(de)意(yì)旨和情趣，这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的(de)真是完(wán)全(quán)一样，我(wǒ)的琴声怎能逃(táo)过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知音，并约(yuē)好(hǎo)第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟(zhōng)子期不久前(qián)已经因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的(de)古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢(xiè)平(píng)生难得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流(liú)水余音绕梁(liáng)，三(sān)月不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山(shān)流水之乐，真是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流水，听得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的(de)高(gāo)山(shān)流水是：是(shì)酒吧(ba)的(de)特色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯子(zi)，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他们会推出(chū)自己店里的特(tè)色然后给(gěi)这个特色其一个(gè)优雅的名(míng)字，来吸引更多的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业(yè)术(shù)语，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民间，民(mín)间的打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人(de)掏(tāo)耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般(bān)都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古(打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人gǔ)代(dài)流行于川蜀(shǔ)发(fā)达的地区(qū)，越是有社会地位的(de)群(qún)体，在(zài)巨大(dà)的工(gōng)作压力(lì)下，似乎(hū)越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不(bù)断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李(lǐ)和(hé)领域方面，都(dōu)有了实质性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入(rù)到了传统理发(fā)行业，在(zài)战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不(bù)被湮没(méi)，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫(gōng)廷的必备项目，由技术(shù)高(gāo)超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅(fù)，常年服侍那些(xiē)王公大(dà)臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都(dōu)更是大街小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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