登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂(b粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思ì)非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦(qín)·荀(xún)子意思(sī)：登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并(bìng)没(méi)有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却(què)能看见的。

　　关于登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼以(yǐ)及登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远翻(fān)译句(jù)式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远是什么(me)意思等问题，小编将为你整理以下知识：

登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处(chù)招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处(chù)的人却(què)能看(kàn)见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而(ér)望(wàng)矣(yǐ)，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而(ér)致千(qiān)里(lǐ)；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者，非能水(shuǐ)也，而绝江(jiāng)河(hé)。

　　君(jūn)子(zi)生非(fēi)异也，善假于物(wù)也。

　　翻(fān)译(yì)：我曾经一天到(dào)晚(wǎn)地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上(shàng)片刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风(fēng)喊，声音并没有(yǒu)加大，可(kě)是听(tīng)的人却能听(tīng)得(dé)很清楚。

　　借(jiè)助(zhù)车马的人(rén)，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却(què)可以(y粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思ǐ)横渡长江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君子的(de)资(zī)质秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战(zhàn)国时期儒家(jiā)的(de)重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人(rén)”为统治阶级(jí)辩护的思(sī)想，而荀子却认为(wèi)：人(rén)力能征服(fú)自然(rán)，应该利(lì)用自然(rán)为(wèi)人(rén)类服务(wù)。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成为战国末期的法家(jiā)重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已(yǐ)”这(zhè)个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条(tiáo)理、有(yǒu)层次地加(jiā)以阐述。

　　大量(liàng)运用(yòng)比喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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