二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代-绿茶通用站群

二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是(shì)《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做的。关于朱(zhū)子家(jiā)训是谁写(xiě)的以及朱(zhū)子家训是谁写的(de) 什么朝代，朱(zhū)子(zi)家训是谁(shuí)写的作者是谁，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的？，朱子家训(xùn)是谁写的(de)书，朱子(zi)家训(xùn)是谁写(xiě)的字(zì)等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的(de)知识答案：

朱子家(jiā)训的(de)作者是(shì)谁

　　朱子家(jiā)训的作者是(shì)朱熹(xī)所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作(zuò)，二为(wèi)南宋著名理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子(zi)家(jiā)训》原(yuán)名为《治家格言》，朱熹(xī)所(suǒ)作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的(de)《治家(jiā)格言》是在不同时代由(yóu)不同的朱家先(xiān)贤(xián)所撰(zhuàn)写出来的不同传世巨作(zuò)。很可(kě)惜世(shì)人(rén)多把他们的文章搞(gǎo)混了(le)，通常人们多以(yǐ)《朱(zhū)子家(jiā)训》来(lái)称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的(de)《朱子家训》一般人多(duō)不了解(jiě)。”——朱祥(xiáng)南(nán)(朱子25世孙(sūn)，世(shì)界(jiè)朱(z二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代hū)氏联合(hé)会会(huì)长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明(míng)末的学(xué)者，清顺(shùn)治二年(1645)守昆(kūn)城抵(dǐ)御清军，城(chéng)破，投(tóu)河自(zì)尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读书曾考取秀(xiù)才，志(zhì)于仕途。清(qīng)入(rù)关(guān)明亡遂不再求取功(gōng)名(míng)，居乡教(jiào)授(shòu)学生(shēng)并潜(qián)心程朱理学主张知行并进(jìn)，一时颇负盛名。康熙(xī)曾多次征(zhēng)召，然(rán)均为先生所拒绝。曾用精楷(kǎi)手写数十本教(jiào)材用于(yú)教学。潜心研究程(chéng)朱(zhū)理学(xué)，主张知行并(bìng)进(jìn)，躬行实(shí)践。

　　康熙间坚(jiān)辞博学(xué)鸿词之荐，后又坚拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨(yáng)无咎号(hào)称“吴中三高士(shì)”。康熙(xī)三十七(qī)年(公元(yuán)1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。著有(yǒu)《删补易经蒙(méng)引》、《四(sì)书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是(shì)谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋(sòng)著名理学家(jiā)朱(zhū)熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山(shān)人(rén)（今昆(kūn)山市），明末清(qīng)初江苏昆山县人(rén)。

　　著(zhù)名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明(míng)末的学者，清顺(shùn)治二年（1645）守昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名(míng)理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山(shān)玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治(zhì)二(èr)年(nián)（1645年）其(qí)父朱集(jí)璜在守昆城抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未生。

　　他上(shàng)侍奉老母，下抚(fǔ)育弟(dì)妹，播迁(qiān)流离(lí)，备极艰辛。

　　待局势稍(shāo)定，才返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人(rén)王哀攀柏庐墓(mù)之义(yì)，故(gù)自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以(yǐ)程(chéng)、朱理学(xué)为本，提倡知行并(bìng)进(jìn)，躬行实践。

　　他(tā)深感当时的(de)教(二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代jiào)育方法，使学(xué)生难以学到真实的学问(wèn)，故(gù)写(xiě)了(le)《辍讲语》，反躬自责，语颇(pǒ)痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写数十本教材用(yòng)于教学。

　　生平精神宁(níng)谧(mì)，严以律己(jǐ)，对(duì)当时(shí)愿(yuàn)和(hé)他交(jiāo)往的官吏(lì)、豪(háo)绅，以礼自持(chí)。

　　清(qīng)康(kāng)熙十八年(nián)（1679年）他坚辞不应博学(xué)鸿儒科，后(hòu)又坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三(sān)十(shí)七年染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性(xìng)命，事(shì)业在(zài)忠(zhōng)孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐(lú)治家(jiā)格言》，世称《朱子(zi)家训》，流(liú)传很广。

　　自问世以来流传甚广(guǎng)，被历代士大夫(fū)尊为治家(jiā)之经，清至(zhì)民国年间一度成(chéng)为童蒙(méng)必读课本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟(pì)地阐明了修身(shēn)治(zhì)家之道(dào)是一篇家教名著，通篇意在劝人(rén)要勤俭持家安(ān)分守己。

　　其中"一粥一(yī)饭(fàn)，当(dāng)思来(lái)处不(bù)易，半丝半缕(lǚ)，恒念(niàn)物力(lì)维艰"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行(xíng)五十二(èr)，小名(míng)沋(yóu)郎(láng)，小(xiǎo)字季(jì)延，字元晦，一(yī)字仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭(tíng)先生、沧州病叟(sǒu)、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文(wén)公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋(sòng)江南东路(lù)徽州府婺源县（今江(jiāng)西省婺源），出生于(yú)南剑州尤溪（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋(sòng)著名的理学家(jiā)、思想家(jiā)、哲学(xué)家、教育家、诗(shī)人、闽学派的(de)代表(biǎo)人物，世称朱子，是孔(kǒng)子、孟子以来(lái)最杰出(chū)的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期从事讲学活动(dòng)，精(jīng)心(xīn)编撰(zhuàn)了《四(sì)书集注》等(děng)多种(zhǒng)教(jiào)材，培养(yǎng)了众多人才。

　　他的教育思想博大精深(shēn)，其中(zhōng)最(zuì)值得(dé)关(guān)注的，一是论(lùn)述(shù)小学和大学教育，二(èr)是(shì)关(guān)于朱子读书(shū)法。

论述教育(yù)

　　朱(zhū)熹在(zài)总(zǒng)结前人教育经验和自己教育实践的基础上(shàng)，基于对(duì)人的生理和心理特征(zhēng)的初步认识，把(bǎ)一个人的(de)教育分成小学和大(dà)学两个(gè)既有区别又有(yǒu)联(lián)系的阶(jiē)段，并(bìng)提出了两(liǎng)者不同的教育任务(wù)、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教(jiào)育(yù)阶段，其任务是培养圣(shèng)贤(xián)坯(pī)璞(pú)。

　　鉴于小(xiǎo)学(xué)儿童(tóng)智识未开，思(sī)维能(néng)力薄(báo)弱，因(yīn)此(cǐ)他提出小学教育的内容是学其事，主张(zhāng)儿童(tóng)在(zài)日常生活中，通过(guò)具体行(xíng)事，懂得(dé)基本的伦(lún)理道德规(guī)范(fàn)，养成(chéng)一定(dìng)的行为习惯，学习(xí)初步的文化知识技能。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹强调先入为主(zhǔ)，及早施教；要力求形象(xiàng)、生动，能激发兴趣；以《须(xū)知(zhī)》、《学规》的(de)形式培养儿童道德(dé)行为习惯。

　　朱(zhū)熹(xī)认(rèn)为(wèi)15岁以后大学教育，其任(rèn)务是(shì)在坯璞的基础上再(zài)加光饰，把(bǎ)他(tā)们(men)培养成为国家所(suǒ)需要(yào)的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教育不(bù)同(tóng)，大学教育内容的重点是(shì)教理，即重(zhòng)在(zài)探究事(shì)物之所(suǒ)以然。

　　对(duì)于(yú)大学教育(yù)方(fāng)法(fǎ)，朱熹(xī)一是重(zhòng)视自学，二是提倡不同学(xué)术观点之(zhī)间的相互(hù)交(jiāo)流(liú)。

　　朱熹(xī)关(guān)于小学和(hé)大(dà)学教育的见(jiàn)解，为中国古代教育思想增添(tiān)了新鲜(xiān)的内容(róng)。