赶尸也有门派，不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不(bù)一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的事(shì)，没多(duō)久就开始(shǐ)火化也就没(méi)有这行了(le)。古(gǔ)时赶尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一(yī)种寄(jì)生在大脑中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各(gè)自的方法(fǎ)，但万变不(bù)离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用药物(wù)给尸体防腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中，蛊虫(chóng)会产生一(yī)定的电(diàn)流给(gěi)特(tè)定的神(shén)经带动还(hái)未(wèi)完(wán)全(quán)死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用(yòng)是通过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫(chóng)放(fàng)电(diàn)用的，人们听到了躲避并不是(shì)最初的想(xiǎng)法，因为也有听到了反而(ér)过来(lái)看(kàn)的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西(xī)赶尸(shī)最早的传说并(bìng)不(bù)是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖(jù)之(zhī)尸。它泛指在(zài)外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的(de)传说，在(zài)四川(chuān)三星堆(duī)中发现(xiàn)的一些法器(qì)，其实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远(yuǎn)古(gǔ)时(shí)代(dài)，人死之后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上，身(shēn)体各(gè)个部位通过钢针缝合(hé)，脚(jiǎo)下(xià)是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定(dìng)要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸(shī)体(tǐ)上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和(hé)现在完全(quán)不一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来(lái)实(shí)现目的，由(yóu)于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音(yīn)，因此(cǐ)赶尸人(rén)都会(huì)唱(chàng)叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人(rén)祖传器具(jù)就(jiù)是滑轮和铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固(gù)定(dìng)尸体的(de)铁(tiě)器。不(bù)过后来有人(rén)则简化了程序，把(bǎ)死人处理后(hòu)用活人(rén)冒(mào)充(chōng)。传说水浒传中(zhōng)段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸(shī)这个事，更多(duō)的来自影视剧里面，特(tè)别(bié)是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有一排的(de)尸(shī)体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉(jué)得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情(qíng)，我特(tè)地跑(pǎo)去问父(fù)母，到(dào)底有没有赶尸这(zhè)个事，父(fù)亲找(zhǎo)来(lái)书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归(guī)根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一个(gè)人客(kè)死(sǐ)异乡(xiāng)，那(nà)么不管隔的多远也(yě)要想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为(wèi)古人认(rèn)为，人是有三魂(hún)七(qī)魄的(de)，一旦在外面去世，若(ruò)是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂(hún)魄没法回(huí)去(qù)，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就(jiù)会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再加上古代不像现在这(zhè)样交通发达(dá)。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚(shèn)至很(hěn)多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸(shī)体(tǐ)运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人(rén)的(de)思想里，这样既能将尸(shī)体(tǐ)运回去，又(yòu)能让(ràng)死者(zhě)魂归(guī)故里，这也是(shì)电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边(biān)摇(yáo)铃铛，一(yī)边撒(sā)纸钱(qián)的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛(dāng)是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让路过(guò)的(de)孤魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高抬贵(guì)手，放(fàng)魂(hún)魄回(huí)家，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸(shī)这个职业，更多(duō)的见于民(mín)间更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思，但是在(zài)清朝，也曾(céng)有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的(de)是帮(bāng)助一些死刑犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟(jìng)很多死刑犯(fàn)的处决，不一(yī)定是在犯人(rén)的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯(fàn)人的(de)老家，要是(shì)专门派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且(qiě)很多(duō)官(guān)差也(yě)不大乐意做这种(zhǒng)事，毕(bì)竟这(zhè)个是很晦(huì)气的事(shì)。

后来官(guān)方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他(tā)们(men)帮忙(máng)运送(sòng)死刑犯的(de)尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一个人(rén)负责赶尸一(yī)个人负(fù)责引路，而且两个人在(zài)路(lù)上也互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过(guò)程中，一(yī)般只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人(rén)居(jū)住(zhù)的地方，有人意外在野外看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝(cháo)官方(fāng)任用的赶尸人(rén)跟湘西(xī)赶尸人(rén)，并不(bù)是一样的(de)，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在(zài)湘西流(liú)传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就是那(nà)种被官方处决的、还(hái)有被战争(zhēng)波及、或(huò)者意外死(sǐ)亡的人，这(zhè)三种是可(kě)以(yǐ)赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常死(sǐ)亡(wáng)的，比如得(dé)了离(lí)奇怪(guài)病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不(bù)全的，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

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