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高山流水是什么(me)意思(sī)服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能领会其(qí)中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的(de)故事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张(zhāng)孔山(shān)弹奏的(de)《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随身带的(de)古琴弹了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏了(le)山崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在(zài)临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期(qī)也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听(tīng)多时(shí)了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于(yú)高山，赋(fù)意在曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子期(qī)在一(yī)旁听(tīng)后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座高峻无比的(de)山啊(a)！”伯(bó)牙(yá)又沉(chén)思于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就能完全(quán)听出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真是完(wán)全一样，我的琴(qín)声(shēng)怎能逃过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音(yīn)，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴，从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙(y23岁属什么生肖á)抚(fǔ)琴高山流(liú)水余音(yīn)绕梁，三月不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是(shì)酒吧的特(tè)色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯(bēi)子(zi)底下会有很(hěn)多杯子(zi)，然后从杯子流露(lù)杯(bēi)子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客(kè)的一种手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也(yě)好饭店也好他们会推出(chū)自己(jǐ)店(diàn)里23岁属什么生肖的特色然后(hòu)给这个特(tè)色其(qí)一个(gè)优(yōu)雅的名(míng)字，来(lái)吸引更多的顾客(kè)到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一(yī)般都是(shì)就(jiù)地(dì)取材，一支竹签(qiān)，一根细(xì)棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流(liú)行于川蜀发达的地(dì)区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大(dà)的(de)工作(zuò)压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随(suí)着社会的(de)不断发展，采耳无(wú)论(lùn)在技告哪(nǎ)术延深方(fāng)面(miàn)，还(hái)是在兴起李和(hé)领(lǐng)域方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是(shì)在(zài)明(míng)末清(qīng)初(chū)时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流(liú)入民(mín)间(jiān)，并融(róng)入(rù)到了传统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必(bì)备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重(zhòng)庆成(chéng)都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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