作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生(shēng)的(de)。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学(xué)饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位后(hòu)再(zài)入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年(nián)到英国(guó)牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度(dù)哲学、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者。

许地(dì)山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱(ài)国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学(xué)文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬(xún)刊(kān)，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文(wén)学活动，后转入英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文(wén)学作品(pǐn)多以闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚(yà)、印度为背(bèi)景，主要著(zhù)作(zu火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗ò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现(xiàn)代作家许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一(yī)篇(piān)叙事散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时候的(de)一次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收(shōu)获花生(shēng)的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用(yòng)的人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没(méi)有好处的(de)人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有(yǒu)益(yì)于社(shè)会(huì)的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了(le)许(xǔ)地山在逝世前一年(nián)于《大(dà)公报》连载(zài)的(de)13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之(zhī)间(jiān)的(de)关系；医学和(hé)道教的(de)关系；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态度(dù)等问(wèn)题(tí)。

　　文物(wù)部分(fēn)既有(yǒu)对器(qì)物、制度(dù)等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这(zhè)篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提(tí)出了作者对(duì)"国粹(cuì)"的(de)定义(yì)，并讨(tǎo)论(lùn)了(le)国(火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗guó)学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度(dù)百科-许地(dì)山

　　作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介资(zī)料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后(hòu)全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任教，1916年(nián)回(huí)国(guó)。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学(xué)位后(hò火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗u)再(zài)入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大(dà)学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过印度(dù)哲学、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京(jīng)大学(xué)文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学(xué)活动，后转入英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大(dà)学文学院主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一(yī)生(shēng)著(zhù)作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度(dù)为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文(wén)学(xué)有关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是(shì)中(zhōng)国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇(piān)叙(xù)事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来(lái)写，真(zhēn)实地记录了(le)作者小时候的一次(cì)家庭活(huó)晌(shǎng)兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到(dào)的(de)教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的情景，通过(guò)谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的人(rén)，表达了(le)作者不为名利，只求有益于社会(huì)的(de)人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世(shì)前(qián)一年于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主(zhǔ)要(yào)论(lùn)述儒(rú)、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古(gǔ)工作的(de)记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出(chū)了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学(xué)的价值和路(lù)向等问(wèn)题(tí)。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科-许地山(shān)

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