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题西林壁古诗的诗(shī)意哲理，题西林壁(一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米bì)的(de)意(yì)思和哲理

　　这(zhè)首诗告诉我(wǒ)们想认清事物本质，就要从各个角度去观察，既要客观，又要全(quán)面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看(kàn)成岭(lǐng)侧成峰(fēng)，远(yuǎn)近高低各不同。

　　不识(shí)庐山真面目，只缘(yuán)身在此山中。

　　注(zhù)释：

　　题西(xī)林壁：写在西林寺的(de)墙壁上。

　　西(xī)林寺在庐(lú)山西麓。

　　题：书写，题(tí)写。

　　横(héng)看：从正(zhèng)面看。

　　庐山(shān)总是南北走向，横(héng)看就(jiù)是从东面西面看(kàn)。

　　侧：侧面(miàn)。

　　各不同(tóng)：各不相同。

　　不(bù)识：不(bù)能认识，辨别。

　　真面目：指庐山真(zhēn)实的(de)景色，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由(yóu)于。

　　此山：这座山(shān)，指(zhǐ)庐山。

　　西林(lín)：西林寺(sì)，在现(xiàn)在江西省的庐山上。

　　这首诗(shī)是题在(zài)寺(sì)里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿蜒山岭(lǐng)，侧看是险(xiǎn)峻高峰，远近高低看(kàn)过去，千(qiān)姿百态不相同(tóng)。

　　之所以不能认识(shí)庐(lú)山的真(zhēn)实面目，只(zhǐ)是(shì)因为身处(chù)在这层(céng)峦叠嶂的深山中。

　　这(zhè)首诗启示我们，现实生活中(zhōng)的(de)事物千姿百态(tài)，纷繁复杂，身处其中往(wǎng)往很难看清事(shì)物的本质(zhì)。

　　如果不全方(fāng)位、多(duō)角度冷静客观(guān)地去观察与分析，就容(róng)易(yì)因为主客观的局(jú)限，被表象所迷惑，难以准确全面(miàn)认识事物(wù)。

　　这首《题(tí)西(xī)林(lín)壁》以理语入诗(shī)，写得既有情趣，又有理趣(qù)。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄(huáng)州(zhōu)团(tuán)练副使改(gǎi)任汝州刺(cì)史，他特(tè)地过(guò)江登临(lín)庐山，游(yóu)山(shān)十(shí)余日，并在西林寺写(xiě)下这首题壁诗(shī)。

　　诗人从自己独特的观察和感受(shòu)出发，勾(gōu)画出庐山的千姿百(bǎi)态(tài)，秀美(měi)迷人。

　　但是，这(zhè)不是一首纯(chún)粹讴歌壮丽山河的(de)写景(jǐng)诗(shī)，作者在措写景(jǐng)物中(zhōng)，用(yòng)形象化(huà)的语言表达了一个深(shēn)刻的(de)哲理。

　　前两句(jù)“横(héng)看成(chéng)岭侧成峰，远(yuǎ一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米n)近(jìn)高低(dī)各不同”，虽然只是粗略的勾画，没有细致具体的描绘，但是却(què)从人们(men)正(zhèng)视、侧看、俯瞰、仰视(shì)、遥望、近(jìn)察中，从人们立足点、观(guān)察点的不断(duàn)变换(huàn)中，写(xiě)出了庐山的多姿多采，神(shén)奇莫测(cè)。

　　后(hòu)两句“不识庐山真面(miàn)目，只缘身在此山中”，写诗人在观察中得(dé)到的(de)启示。

　　苏(sū)轼向生活(huó)的(de)深处开掘，把观感和(hé)哲理结(jié)合起来(lái)，从而阐(chǎn)明了一个(gè)深(shēn)刻的道理：只(zhǐ)有(yǒu)从不同(tóng)的一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米(de)方面了(le)解事物(wù)，既深入它的内(nèi)部细(xì)察精(jīng)神实质，又站到事(shì)物(wù)之上，总观(guān)它(tā)的全(quán)貌，才能给事物以正确的(de)认(rèn)识。

　　清代的(de)王国维在《人间词话》中说：“诗人对宇(yǔ)宙人生(shēng)，须入乎(hū)其内，又须出乎其(qí)外(wài)。

　　入(rù)乎其(qí)内，故能写之，出乎其外，故能(néng)观之。

　　”苏轼的《题(tí)西林壁(bì)》正形(xíng)象(xiàng)化(huà)地说明(míng)了这一道理。

题西林(lín)壁(bì)的意思(sī)和(hé)哲理

　　 《题(tí)西林壁》是宋代文学家苏轼的诗(shī)作(zuò)。

　　这是(shì)一首(shǒu)诗中有画的写景诗，又是一(yī)首(shǒu)哲理诗，哲理(lǐ)蕴(yùn)含在(zài)对庐山景(jǐng)色的描绘(huì)之中(zhōng)。

　　前(qián)两句(jù)描述了庐山不同的形态变化。

　　 题西林(lín)壁

　　 苏(sū)轼(shì)

　　 横(héng)看成岭侧成峰，远近高低(dī)各不(bù)同。

　　 不识庐山真(zhēn)面(miàn)目，只缘身在此(cǐ)山(shān)中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山山(shān)饥(jī)孝岭连绵起伏、山(shān)峰耸立，从远(yuǎn)处、近处、高处、低处(chù)看都呈现不同的(de)稿液样子(zi)。

　　 之所以辨不(bù)清(qīng)庐(lú)山(shān)真正的面(miàn)目，是因为我(wǒ)身(shēn)处在庐山之中。

　　 创作背(bèi)景

　　 苏(sū)轼于公元1084年(nián)（神宗(zōng)元(yuán)丰七(qī)年）五月间由黄(huáng)州贬所改迁(qiān)汝(rǔ)州(zhōu)团练副使，赴汝(rǔ)州时经过九(jiǔ)江，与友(yǒu)人参寥同游庐山。

　　瑰(guī)丽(lì)的山水(shuǐ)触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游(yóu)诗。

　　 哲理(lǐ)是什么

　　 哲理蕴含在对庐山景(jǐng)色的描绘之中.它告诉(sù)我们这样一个道理:现实生活中的事物千姿(zī)百态,纷坛复杂,身处其中往往很难(nán)一(yī)下字看清楚它的(de)本质;如果不是处在(zài)错综复杂(zá)的事物之(zhī)处,不是(shì)全方位.多角度(dù)冷静客(kè)观(guān)的深入观察(chá)与(yǔ)分析,就容易因为个人的(de)局限被局(jú)部现(xiàn)象所迷惑,对(duì)事物就难有(yǒu)全面正确的认识。

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