赶尸(shī)是古代湘西一项被(bèi)神秘化的职业，师徒二人通过一(yī)系列手段将(jiāng)客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定(dìng)存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东(dōng)地区谋生(shēng)，有些(xiē)人就客死他乡了(le)。由(yóu)于受叶落归根(gēn)思想的影响，亲人们就希望把(bǎ)死(sǐ)者尸(shī)体运回家(jiā)乡，入(rù)土(tǔ)为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸(shī)

但湘西(xī)地(dì)区山高(gāo)路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利(lì)的(de)大(dà)路(lù)供(gōng)车(chē)马通行，也无(wú)法乘船(chuán)走水路(lù)。很少有人愿(yuàn)意花大(dà)钱请人运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱(qián)，路(lù)途也非常艰险。在此背(bèi)景(jǐng)下，一些胆大人士(shì)，“发明(míng)了”赶尸的技(jì)术，帮助死(sǐ)者回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸(shī)双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前走的形(xíng)象就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的(de)黑(hēi)色布衣，各个面(miàn)色煞白，头(tóu)上戴着(zhe)毡(zhān)帽，额(é)头贴着专门(mén)的(de)黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科(kē)学的(de)角度看待(dài)，尸体不(bù)可能(néng)自己前行，但这些传说又不是空(kōng)穴来风，所(suǒ)以很(hěn)大(dà)可(kě)能是(shì)赶尸(shī)匠通过(guò)某(mǒu)些手段，让古代人相信他(tā)们拥有赶(gǎn)尸(shī)的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什(shén)么(me)活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼(lóng)站死的，都属于(yú)“三赶”之列；而病死20分米等于多少米 20分米等于多少厘米(sǐ)的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的(de)，20分米等于多少米 20分米等于多少厘米这些(xiē)是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那(nà)些尸体完整，没有传(chuán)染病等方(fāng)便他们(men)运送的活，而那些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为(wèi)了让人们(men)信服，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王(wáng)勾(gōu)走，无(wú)法唤回，其(qí)实(shí)是怕自(zì)己(jǐ)被(bèi)传染(rǎn)疾病；而投河(hé)自尽(jǐn)的是被替代(dài)者勾去了魂魄(pò)，如果(guǒ)召(zhào)回新魂魄，那(nà)旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那(nà)些(xiē)遭雷劈被火烧的(de)是(shì)罪孽深重之人，魂魄不(bù)配(pèi)回归故(gù)里，说白(bái)了还是因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属(shǔ)于(yú)“三赶(gǎn)”的死(sǐ)者，传(chuán)闻有(yǒu)两个版本的赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了(le)尸体特有的运(yùn)动原理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒(tú)两人(rén)一组，师傅在前(qián)摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且是处(chù)理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水(shuǐ)不(bù)是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸(shī)体(tǐ)，而且(qiě)要求死(sǐ)者家人回避(bì)。赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者躯(qū)干(gàn)部分挖出，塞进稻(dào)草(cǎo)，其余部分用苗族(zú)20分米等于多少米 20分米等于多少厘米特(tè)制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体(tǐ)在运(yùn)送途(tú)中(zhōng)过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后(hòu)，赶尸(shī)匠将死(sǐ)者胳膊与自(zì)己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑色(sè)布(bù)衣，戴上毡(zhān)帽(mào)，所以路人看到的赶尸(shī)队都是双(shuāng)手向(xiàng)前平伸的。

为(wèi)了增(zēng)加神秘感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头(tóu)顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传(chuán)符咒。赶尸(shī)匠大(dà)多(duō)走夜路，而(ér)且不点灯，途中落(luò)脚之(zhī)处也(yě)是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路人见了(le)都(dōu)会回避，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸(shī)匠也(yě)不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样(yàng)做也(yě)增加了赶尸匠的入(rù)职门(mén)槛，更可(kě)以向死者(zhě)家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
有(yǒu)人认(rèn)为，人死后会(huì)立即(jí)僵(jiāng)硬，过了(le)四十八小时之(zhī)后肌体(tǐ)又恢(huī)复一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的关节，例如髋关节，在外力作(zuò)用(yòng)下，还是(shì)有(yǒu)小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像前面提到的那样，将胳(gē)膊伸直与(yǔ)地面平(píng)行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂(bì)捆(kǔn)绑固定，两具尸(shī)体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸体架(jià)子(zi)，尸体就想僵(jiāng)尸就(jiù)会(huì)缓缓前行。由(yóu)于(yú)捆绑尸(shī)体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉(jué)，就像(xiàng)影(yǐng)视剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有人会(huì)问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得用(yòng)多大力气才能拖(tuō)动，还不如(rú)抬着走省力。其(qí)实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体(tǐ)地势(shì)是从(cóng)高至低(dī)的(de)，大多是下坡路，利用地(dì)势差以及尸体(tǐ)运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只(zhǐ)是传闻，现代科(kē)学家也争论不一。是真是(shì)假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸在今(jīn)天已经不(bù)存在(zài)了(le)，最后的(de)赶尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细(xì)节，科学家们也无法(fǎ)破解其(qí)原理。无论(lùn)尸体(tǐ)是(shì)否像影视剧里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定(dìng)存在的(de)，可能(néng)古人(rén)将它神秘化(huà)了。

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