人生在勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么(me)是“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的意思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就的(de)。

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人生在勤(qín),不(bù)索何获(huò)的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思(sī)是人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索，不然就不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡字平(píng)子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少善属文，游(yóu)于三(sān)辅，因入京(jīng)师(shī)，观太学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容(róng)淡静，不(bù)好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人天之蓝52度多少钱一瓶生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不要去(qù)钻研那些(xiē)难(nán)而无用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己，美(měi)言(yán)以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地(dì)位(wèi)不尊(zūn)荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博(bó)。

　　表明了他(tā)不(bù)慕势利而追求德智(zhì)的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理(lǐ)想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极(jí)求索的伟(wěi)大(dà)实(shí)践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学(xué)深(shēn)思，藐视名利(lì)，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都(dōu)献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测(cè)记录了(le)两千(qiān)五(wǔ)百颗恒星，创制了(le)世界上第一(yī)架(jià)能比较准确(què)地表演天象的(de)漏水转浑天(tiān)仪，发明(míng)了第一架测试地震的(de)仪器(qì)——候风(fēng)地动仪，还(hái)制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数(shù)里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学(xué)和文学著(zhù)作(zuò)三十二篇，其中天(tiān)文(wén)著作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的收获呢？

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　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱(qián)，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求。

　　 人生在勤意(yì)思(sī)是人类之所以(yǐ)生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不(bù)匮。

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　　 天才在(zài)积累(lèi)，聪明(míng)在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的(de)态(tài)度，是一种奋发(fā)想的精神，一个(gè)人的(de)成长(zhǎng)与环(huán)境、机(jī)遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起(qǐ)决(jué)定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤(qín)奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说(shuō)，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星，发明了第(dì)一架测(cè)试(shì)地震的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪等(děng)，成为(wèi)我国东汉时期(qī)伟大(dà)的天(tiān)文学家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获 的(de)启示

　　 人生在(zài)于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能(néng)有(yǒu)所收(shōu)获？

人生(shēng)在勤，不索何获(huò)的(de)意思(sī)

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得还能通过(guò)其(qí)他什(shén)么途径得(dé)到呢?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一(yī)说(shuō)贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关(guān)西行(xíng)，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺(zhú)各地，并与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞观(guān)十九年（公(gōng)元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇(yù)到许多挫折，第(dì)一次(cì)东渡前，将和鉴真同(tóng)行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一(yī)行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五(wǔ)次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了(le)，船(chuán)队(duì)从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏(sū)南通(tōng)）附近，就(jiù)遇到狂(kuáng)风巨浪(làng)，在一个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月后(hòu)再次起(qǐ)航(háng)，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操(cāo)劳，不幸(xìng)身染(rǎn)重病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三岁(suì)就(jiù)被卖(mài)给人(rén)家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下地干活(huó)，晚上(shàng)她纺织布到(dào)深夜(yè)，还要(yào)遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也(yě)磨(mó)炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后，又被(bèi)关在柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨(mó)，决(jué)心(xīn)逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停(tíng)泊(pō)在黄(huáng)浦江边(biān)的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了(le)海(hǎi)南岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依无靠(kào)，面临的困难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄(huáng)道婆的(de)不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身之所，并且在共同的劳动生活(huó)中，还把他们的(de)纺织技(jì)术毫(háo)无保留(liú)地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当时黎(lí)族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外(wài)，棉纺织技术比较(jiào)先(xiān)进，黄(huáng)道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合(hé)黎汉两族(zú)人民的纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术的长处(chù)，逐(zhú)浙成为(wèi)一个(gè)出色的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎(yíng)，和黎族人民结下了深(shēn)厚(hòu)的(de)情谊。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意思按我的理解(jiě)可以说成是：“人生(shēng)只有积极(jí)地去(qù)追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不(bù)着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自(zì)己(jǐ)的(de)篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹(dàn)也必有(yǒu)所获

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