手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世(shì)间无我这般(bān)人(rén)，李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容是：危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰(chén)的。

　　关(guān)于手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的(de)诗一剑霜寒十(shí)四州以及(jí)手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世(shì)间无(wú)我(wǒ)这(zhè)般人，李白最霸(bà)气(qì)的(de)十首(shǒu)诗，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州，少年自当扶摇(yáo)上,揽星衔月逐日(rì)光，李(lǐ)白诗词将进酒等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

手握日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般人，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　出自唐代(dài)李白《夜(yè)宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山(shān)上(shàng)寺(sì)院好似有百(bǎi)丈之高(gāo)，站在上边仿佛(fú)都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐惊动了天上的(de)仙(xiān)人。

　　注(zhù)释(shì)：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实(shí)数，这里形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这(zhè)是一首纪(jì)游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录了李白夜(yè)游(yóu)寺庙的(de)有(yǒu)趣经(jīng)历。

　　全诗没有一(yī)个生(shēng)僻字，从头(tóu)到尾用“夸张”的手(shǒu)法，形象(xiàng)而(ér)又逼真(zhēn)地写出了山寺(sì)之(zhī)奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确(què)切、生动、形(xíng)象地将山寺(sì)屹(yì)立(lì)山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡(fán)气势淋(lín)漓(lí)尽致(zhì)地描(miáo)摹(msnp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样ó)了出(chū)来。

　　次句以极其夸张的技法来烘托山(shān)寺之(zhī)高耸云(yún)霄(xiāo)。

　　字字将(jiāng)读者的审美(měi)视(shì)线引向星汉灿(càn)烂的夜空，非但(dàn)没有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感(gǎn)，以星(xīng)夜的美丽(lì)引起人们对高(gāo)耸入云(yún)snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样的(de)“危楼(lóu)”的向(xiàng)往(wǎng)。

　　 “不敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)语，恐惊天上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写(xiě)出了作者(zhě)夜临“危楼(lóu)”时的心理状态，从诗人“不敢(gǎn)”与深(shēn)“怕”的心(xīn)理中，读者完全可以想象(xiàng)到“山寺”与“天上(shàng)人(rén)”的相距之近，这样，山(shān)寺之高也就不言(yán)自明了。

　　 诗人用(yòng)夸张(zhāng)的(de)艺术手法，描(miáo)绘(huì)了山寺的高耸，给(gěi)人以丰富的(de)联想。

　　山上(shàng)的这座楼(lóu)好像有一(yī)百(bǎi)尺高(gāo)，诗人站在楼(lóu)顶就可以用手摘(zhāi)下天(tiān)上的星星。

　　在这儿都不(bù)敢(gǎn)大声说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素(sù)，却形象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却字字(zì)惊人，堪称“平字(zì)见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助(zhù)大胆想象(xiàng)，渲染山寺之奇(qí)高，把山寺的高耸和夜晚(wǎn)的(de)恐(kǒng)惧写的很(hěn)逼真(zhēn)，从而将一座几乎不(bù)可想象的宏伟建筑展现在读(dú)者面前，给人身临其(qí)境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这些仿佛是童稚的(de)想法，被(bèi)诗(shī)人信手(shǒu)拈来，用入诗中(zhōng)，让(ràng)人顿感情(qíng)趣(qù)盎然，有返璞归真之(zhī)妙(miào)。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄健(jiàn)，想象(xiàng)极(jí)其(qí)丰富，语(yǔ)言自(zì)然婉(wǎn)转，音律富于变化而(ér)又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣(hān)畅淋漓地表现出了人在高(gāo)处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率(lǜ)直。snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样>

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　这首《夜(yè)宿山(shān)寺》，一般认(rèn)为(wèi)是李白的作品(pǐn)，在湖北省黄梅(méi)县(xiàn)所作，写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但还(hái)有多篇题(tí)目与内容(róng)均与(yǔ)此(cǐ)诗相近的诗歌传世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐(kǒng)惊(jīng)天上人(rén)”（译文(wén)：夜间住在峰(fēng)顶寺内(nèi)，一举手就可以摸到天上的(de)星星。

　　不敢高(gāo)声说话(huà)，唯恐声(shēng)音太(tài)大(dà)会惊动天(tiān)上的神(shén)仙）等，其作者署名也相(xiāng)当(dāng)复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种说法(fǎ)。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲(lián)居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大(dà)的(de)浪漫主(zhǔ)义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦(kǔ)表示同情(qíng)，又善于描绘(huì)自然景(jǐng)色(sè)，表(biǎo)达对祖国山河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像丰(fēng)富，语言流转自然，音律和谐(xié)多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营(yíng)养和素(sù)材(cái)，构成其特有的瑰玮绚烂的色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺(yì)术的(de)巅峰。

　　存世诗文千余篇(piān)，有(yǒu)《李(lǐ)太白(bái)集》三(sān)十卷。

手握日月摘星辰全(quán)诗？

　　该句出自家三少的作品《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出的诗句，全诗如(rú)下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰(chén) , 世间无(wú)我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为(wèi)尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可(kě)以握住太(tài)阳月亮和(hé)星星，人世(shì)间再也没有(yǒu)第二个似我(wǒ)这(zhè)样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤，从荒古(gǔ)到(dào)如今只有我足够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯原是圣(shèng)魔(mó)大陆辉(huī)煌(huáng)年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将(jiāng)永恒之心给了(le)龙皓晨使(shǐ)其复(fù)活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎片来(lái)到(dào)斗罗(luó)大(dà)陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇(yù)，继而帮助(zhù)霍雨(yǔ)浩斩(zhǎn)杀(shā)死神使者，助霍雨浩收复噬灵(líng)刻(kè)刀，将其净化为生灵之金，神识寄宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神(shén)识碎片将雪帝(dì)转化为魂灵后死亡，化(huà)为(wèi)陪颂霍雨浩(hào)的第三武(wǔ)魂。

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