割礼这个(gè)风俗主要是集中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太(tài)人(rén)和穆斯林这些人的身上(shàng)的，在我们如今看(kàn)起来这并(bìng)不是一个正(zhèng)确(què)的做法，这(zhè)次我们(men)就来了(le)解(jiě)一些犹太(tài)人割(gē)礼是(shì)割什么吧，割礼是(shì)小孩子在很小的时(shí)候，对于(yú)他们(men)的身(shēn)体做的一种(zhǒng)割礼，其实在如(rú)今的文(wén)明社会(huì)看起来的话是(shì)很不人道的，那么割(gē)礼究竟是割的什(shén)么地方呢?为什么那么(me)痛唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么苦的做法如(rú)今还是有国家在(zài)延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定(dìng)。

犹太人(rén)割(gē)礼

犹太人割礼是从很早(zǎo)的(de)时候(hòu)就流传下来的，其实发(fā)生在很早(zǎo)以(yǐ)前，当时的人间(jiān)已经变了模样(yàng)，人们之间再也没有(yǒu)了(le)善良，也没有了爱，他们(men)都(dōu)是生活在嫉妒(dù)中的日子，这个人间都笼罩了(le)阴(yīn)暗的雾气(qì)，上(shàng)帝对于人们非常的失望(wàng)，而耶稣却非(fēi)常(cháng)爱自(zì)己(jǐ)的孩子们，所以他想(xiǎng)要去救这些(xiē)自己子民，所(suǒ)以(yǐ)他在人(rén)间挑选了(le)一个人，他(tā)和这个人立(lì)下约定，只(zhǐ)要(yào)这(z唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么hè)个人信奉他，照(zhào)着他的旨意去做事情，那么他就(jiù)会得到所有的福报，而且他(tā)的子孙(sūn)也会有同样(yàng)的福(fú)报(bào)。

犹太人

这个(gè)的人(rén)就是亚伯兰，他(tā)那个(gè)时候已经(jīng)86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给(gěi)他生了(le)一(yī)个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利(lì)，但是之后的(de)耶稣(sū)再也没有出现过，直到(dào)以实(shí)玛13岁之后，耶稣再次(cì)的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚(yà)伯兰重申了自己和的他的约定，并且(qiě)还告诉(sù)他，他们之间彼此的约定中的福泽不(bù)仅会(huì)让亚(yà)伯兰承(chéng)受恩典(diǎn)，他的子子(zi)孙孙都是会承受更多的恩(ēn)典的。

割礼是割什么(me)

在这(zhè)次的约(yuē)定中，耶稣要让亚伯(bó)兰的后裔(yì)子子(zi)孙孙，越来越(yuè)繁多(duō)，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和(hé)他的后裔世(shì)世代(dài)代都生活(huó)在这片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了(le)，他们(men)之(zhī)间的契约是用割礼来(lái)作为记号(hào唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么)的，规(guī)定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接受(shòu)割礼(lǐ)的，因为这样才能(néng)蒙(méng)受上帝的恩典，如果没有割(gē)礼(lǐ)的(de)记号的话，那(nà)么就不是神赐(cì)福的人，所以亚伯(bó)兰(lán)就让全族的人都做(zuò)了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子(zi)会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人(rén)儿子就是(shì)日后(hòu)亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都做了割(gē)礼，目的是要证明自己对于上帝的(de)虔诚(chéng)。如果(guǒ)自己或者是自己后代的子子孙孙违背(bèi)了对上帝的承诺的话，那么就要承受(shòu)上帝对他们(men)的(de)惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包(bāo)皮一(yī)般。只(zhǐ)有割礼就(jiù)成了犹太人的一种的传统，孩子在(zài)出生(shēng)8天之后就(jiù)要进行割礼(lǐ)。

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