死人体(tǐ)重实验是真的吗，麦克(kè)杜格(gé)尔曾经在《纽约时报》和一些医学杂志上发表：在(zài)人离开人世的那一刻(kè)，其体重和死前比轻了21.3克。麦(mài)克杜格尔的研(yán)究对象是六个奄奄一息(xī)的病人，在他们死后的那(nà)一霎那的(de)体(tǐ)重(zhòng)和死前比轻了21.3克。为此麦克(kè)杜格(gé)尔(ěr)在(zài)相同的(de)情(qíng)况下对15条狗进行(xíng)了测量，结果发现它(tā)们的(de)体重并未(wèi)发(fā)生可以察觉的变化。

麦克杜格尔通过这(zhè)次实验得(dé)出(chū)了一个结论：人的(de)灵魂有重(zhòng)量，而狗(gǒu)却是(shì)没有灵魂。麦(mài)克(kè)杜格尔(ěr)的这一猜测(cè)还促生了一部电影(yǐng)《21克(kè)》，其(qí)中(zhōng)的21克指的就是灵魂的重量(liàng)。仅(jǐn)仅通(tōng)过对六(liù)个病人(rén)的实(shí)验就得出这样的结论显(xiǎn)然(rán)是不严谨的，而且通过体重的减轻就得出人(rén)是有灵魂的，有些像是从(cóng)已知推未知，显然(rán)也是缺少逻辑的。造成体重减轻的原因是多种多样的(de)，仅(jǐn)仅是因(yīn)为灵魂的(de)重量这一(yī)个可能(néng)性吗？

很明显这个实验(yàn)带(dài)有严(yán)重的(de)先入为主，这点(diǎn)微小的重量灵魂能(néng)承受(shòu)我们一生的意义吗？当(dāng)然(rán)是不(bù)能够的(de)，人生重要的是当下，未知的事情、灵魂的(de)事情(qíng)都(dōu)是虚妄飘渺的，甚至是没有意(yì)义的(de)。我古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读(wǒ)们一直都在(zài)疑惑人到底(dǐ)为什么活着(zhe)，总是很难找到生(shēng)命的意义，有些人(rén)甚(shèn)至迷(mí)失在生(shēng)命的(de)意义(yì)当(dāng)中(zhōng)选(xuǎn)择了自杀。生命的意义并不在于灵魂，而是(shì)在于(yú)内心(xīn)，能(néng)够能让(ràng)自己觉(jué)得生活是(shì)充实的(de)。

今天(tiān)的我们是(shì)否感到(dào)自己是幸(xìng)福的(de)，今天的生活是空前的繁(fán)荣，繁(fán)荣到(dào)都没(méi)有(yǒu)办法更繁(fán)荣了，不仅(jǐn)仅是物(wù)质(zhì)生(shēng)活的繁荣，还有(yǒu)就是网络生活的繁荣，越来越多的人都是生活在网络世界(jiè)的(de)汪(wāng)洋(yáng)大海中，网络中的我们是(shì)有(yǒu)灵魂的吗。大(dà)多是没有的吧，因(yī古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读n)为网络世界都(dōu)是(shì)虚拟的，但同时又是那样的真实。现(xiàn)在人们都是一个个忙碌的工作(zuò)者，倒像是真的失去了灵(líng)魂。

灵魂到底指的是什么，应该是自(zì)我对世界的感知，自(zì)己对(duì)自己的(de)判断，今天(tiān)的我们又有多少(shǎo)时候是主动的(de)做自己喜欢(huān)做、想要做的(de)事情(qíng)，都是在被(bèi)时代(dài)的(de)浪潮推(tuī)着向前走，即使是我们的灵魂都不一定(dìng)能够自己做主。没(méi)有(yǒu)人知(zhī)道死之(zhī)后的事情(qíng)，所以(yǐ)才(cái)会有各种(zhǒng)各样的(de)假说，并且看上去还非常合理，关(guān)键就看人们能不能接受。

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