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易经是道(dào)家(jiā)仍是儒家

　　易经是道家也是儒家的。

　　《易(yì)经》既(jì)归于道家，又归于儒家，是(shì)道儒(rú)两(liǎng)家的知指导(dǎo)思维。《易经》包含了《连山》、

　　《归(guī)藏(cáng)》、《周易》三部(bù)易(yì)书(shū)，其间《连山》和《归藏》现已失(shī)传，现存于世的只(zhǐ)要(yào)《周易》。

　　《易(yì)经》内容五光(guāng)十色，在中华民族前(qián)史(shǐ)上有(yǒu)着不行代替的(de)前史位置和效果，千百(bǎi)，年来，对中华民族政(zhèng)治、经济、思维、文(wén)明都(dōu)产生了巨大影(yǐng)响。

易经中的(de)主(zhǔ)方(fāng)客方是指谁

　　易经里设有讲主(zhǔ)、客方，这是占卜术里的(de)概念。

　　也(yě)有人认为先动者为主、后(hòu)动(dòng)者为客；动方(fāng)为(wèi)客，静方为主(zhǔ)；自动者(zhě)为(wèi)客，被迫者为动者为主(zhǔ)。

　　若自己契合(hé)上述所述(shù)，也能够认(rèn)为是(shì)自己(jǐ)。

　　易经，是论述六合人(rén)间(jiān)万象改变的陈旧经典，是博学多才的(de)辩证法哲(zhé)学书(shū)。

　　包含《连山(shān)》《归藏》《周易(yì)》三(sān)部易书，其间《连山》《归藏》现已(yǐ)失(shī)传，现存于世的只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素深入的自然法则和辩证思维，是中华民族才智的(de)结晶。

易经的主(zhǔ)方是自己吗

　　易经里设有讲主(zhǔ)、客方，这是占(zhàn)卜术里的概念(niàn)。

　　也有人认为先动者(zhě)为主，后动者为客(kè)；动方为客，静(jìng)方为主；自动者(zhě)为客，被迫者为(wèi)动者为主。

　　若自己契合上述所述，也能够认为是自己。

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