略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音-绿茶通用站群

略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一(yī)句是啥？是(shì)但行好(hǎo)事的。关于(yú)莫问前程上(shàng)一句是啥(shá)以及莫问前程上一句是啥，莫(mò)问前(qián)程上(shàng)一句是什么？，有句(jù)话叫莫(mò)问前程，莫问前程前(qián)面(miàn)一句是什么？，莫问前程的上(shàng)一句等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知识(shí)答案：

莫问前(qián)程(chéng)的意思

　　莫问前(qián)程的意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不(bù)要去(qù)牵挂往后(hòu)的(de)发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程”的意思(sī)是自(zì)身要多做义(yì)举(jǔ)，做好当(dāng)下，而不要去牵挂(guà)往后的发(fā)展。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问前程。河狭水激，人急(jí)计(jì)生。

　　译文为(wèi)自(zì)身(shēn)要多做义举，做(zuò)好略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展。河道窄(zhǎi)水流湍急(jí)，人能在事态(tài)紧急的(de)时候，突(tū)然想出(chū)办法。

莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一句是但行好(hǎo)事(shì)，意(yì)思是自身要多做义举，做好当下(xià)。

　　出(chū)自明代的《增(zēng)广贤(xián)文》：但行好(hǎo)事(shì)，莫(mò)问前程。

　　河狭水激，人急计(jì)生。

　　明知(zhī)山(shān)有虎，莫向虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤文》记载(zài)：但行好事(shì)，莫问前程。

　　指的(de)是自(zì)身要(yào)多(duō)做(zuò)义举，做好(hǎo)当下。

这句话传递了两(liǎng)种心(xīn)态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善(shàn)行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态用(yòng)于党(dǎng)员干部身上，则(zé)要求党员(yuán)干部但干实事，莫问前(qián)程。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》的内(nèi)容大(dà)致有这样几个方面：一(yī)是谈(tán)人及人(rén)际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚(xū)伪的，人们为了一己之私变化(huà)无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使(shǐ)世界布满(mǎn)了陷阱和危机。

　　文中有很多强(qiáng)调命运(yùn)和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应(yīng)行善，才会(huì)有(yǒu)好的际遇。

　　《增广贤文(wén)》有(yǒu)大(dà)量篇幅叙述(shù)如何待人接物，这(zhè)部(bù)分内容是(shì)全文的核心(xīn)。

　　文中对忍让多有描述，认为忍(rěn)让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张自(zì)我(wǒ)保护(hù)、谨慎忍让的同(tóng)时，也(yě)强调(diào)人的主观能(néng)动性，认为这(zhè)是做事(shì)的(de)原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之(zhī)心不可(kě)有，防人之心不可(kě)无(wú)。

　　《增广贤文》强调了读书的重要(yào)、孝义的可(kě)贵，这些(xiē)观(guān)点体现了正统的儒家(jiā)精神。

　　但也正是由于(yú)这种庞(páng)杂(zá)，不(bù)同思想的人都(dōu)可以从中看到(dào)自己认可的格言(yán)，使之具有了广泛(fàn)的代表性(xìng)。

作品评(píng)价

　　一定的文化是一定的社会政治经济在观(guān)念形态上(shàng)的(de)反(fǎn)映，《增广贤文(wén)》也不例外。

　　由于时代和历史(shǐ)的局限，必然打(dǎ)上那个(gè)时代(dài)的印记(jì)。

　　不少(shǎo)内(nèi)容反映了封(fēng)建伦理(lǐ)和道德(dé)观念，甚(shèn)至(zhì)带有明显的封建迷信、宿(sù)命论的色彩；有(yǒu)的内容(róng)以个(gè)人为中心，反映了(le)当时及时下人们普遍存在的自私自利(lì)、损人利己的思想(xiǎng)；有的(de)反(fǎn)映(yìng)了在当时乃至(zhì)当今(jīn)社会制度(dù)下小市民阶层得过且过、畏缩(suō)苟安的心(xīn)理(lǐ)和避祸厌世的(de)消极人生哲学(xué)；有的(de)在当时社会不失(shī)为对社会(huì)现象的(de)正(zhèng)确反映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内容含(hán)义比较(jiào)模糊，或者只有片(piàn)面的(de)真理性，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西。

　　这些都是不符合(hé)时代精神的，我们(men)要在阅读时采取批判(pàn)的态度，明察(chá)扬弃(qì)，批判(pàn)继承，吸(xī)取(qǔ)其有(yǒu)营(yíng)养的(de)成分，古为今用(yòng)。