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  明经和进(jìn)士(shì)区别是起源不同、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进士科(kē)始(shǐ)于隋朝,是唐朝科(kē)举制度取士的科目(mù)之一。

  2、明经:明经,始于汉武(wǔ)帝时期,被推举者须明习经学,故以“明经”为名。

  龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经入仕。

  二、废除时间不同。

  1、进士:清末(mò),多数(shù)书院都变成应举的预备机(jī)构,也被人(rén)们(men)视为与学习西学为主的(de)学堂相(xiāng)对立的旧学(xué)的堡垒(lěi)。

  在当时特定(dìng)的(de)时代背景中,似乎(hū)学堂代表(biǎo)进步(bù),书院代表(biǎo)落后,尽管有些新式(shì)书院实际上是(shì)在(zài)教育新学。

  在(zài)戊戌(xū)变法期(qī)间,康(kāng)有为(wèi)不仅奏过《请废八(bā)股试帖楷(kǎi)法改试策论折》,而且也(yě)上过(guò)《请饬各(gè)省改(gǎi)书院(yuàn)淫祠(cí)为学(xué)堂(táng)折》。

  当时许多有识之(zhī)士也(yě)对(duì)书院的弊端(duān)大加(jiā)抨击,例如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公(gōng)恳(kěn)抚督院整顿通省书院禀稿》,便详细列举过(guò)清末湖南众多书院的各种积弊(bì)。

  到1901年9月,朝廷发布(bù)上谕,令所有书(shū)院一律改为学堂,宣告了书院这一(yī)中国传统的教育组织形式和进士科一起随着科(kē)举制度退出(chū)历史舞台(tái)。

  2、明经:嘉佑年间,又于进(jìn)士、诸(zhū)科外(wài)别设一明经科,分二经、三经、五经,考(kǎo)试时问大义(yì)十条,试时务策三条,出身同于进(jìn)士(shì),直至宋神宗(zōng)时(shí)方废(fèi)除(chú)。

  三、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

  1、进士:进士科除考(kǎo)经(jīng)学(xué)和(hé)时务(wù)策以外,还要“加考诗赋”。

  2、明经(jīng):明经科考(kǎo)经(jīng)学和(hé)时务策。

明(míng)经(jīng)和进士(shì)有什么区别

  明经(jīng)和进士的区别在于起(qǐ)源不(bù)同、废除时间(jiān)不同(tóng)、考试内容不同。

  起源:明经科始于汉武(wǔ)帝时期,被推举者须明(míng)习(xí)经学(xué),故以“明经”为名。

  进士科始于隋朝(cháo),是唐朝科举制度取士(shì)的科(kē)目(mù)之一。

  废除时间:明经科(kē)是宋神饥(jī)悔宗时(shí)废除。

  进士科是1901年9月,朝(cháo)廷发布上谕,令所有书院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂(táng),宣(xuān)告了书院(yuàn)这(zh_D是什么意思,_3是什么意思è)一中国传统的教(jiào)锋逗(dòu)育组织形式(shì)和进士(shì)科一起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退出历史舞(wǔ)台。

  考试内容:明经科考(kǎo)经学和时务策(cè)。

  进士科(kē)除考经学和(hé)时务策以外,还要“加考诗赋”。

  科举制度的积(jī)极影响:

  科举制(zhì)度的出现打(dǎ)破(pò)了以往中国政治(zhì)制度当中传统的世(shì)袭(xí)制观念(niàn),政府决定从民间选拔人才,原(yuán)来(lái)官(guān)宦(huàn)家(jiā)族的地位就(jiù)受到了(le)威(wēi)胁,皇上(shàng)这样做的目(mù)的(de),就是为了减少(shǎo)传统家族对皇(huáng)权(quán)的制(zhì)约,整(zhěng)顿政治(zhì)体(tǐ)制(zhì)。

  对于(y_D是什么意思,_3是什么意思ú)其他(tā)国(guó)家的影响也(yě)是非常深(shēn)远的,十五(wǔ)至(zhì)十六世纪,这种制度逐渐流传到了东亚(yà)的(de)一(yī)些(xiē)国(guó)家,到(dào)了十七世纪(jì),欧(ōu)洲(zhōu)的传教士来到中(zhōng)国(guó),将这种特别的选(xuǎn)官制(zhì)度流传到(dào)了欧(ōu)洲,一直延续(xù)到今天的考试,虽然科举(jǔ)制已经废除,烂基正但(dàn)是,它在人们的(de)心里依然影响巨(jù)大。

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