提到(dào)湘(xiāng)西赶尸，大家可能没见(jiàn)过(guò)但肯定听过。不论(lùn)是(shì)影(yǐng)视剧还(hái)是小说(shuō)里，很多剧情都是以湘西(xī)赶尸(shī)为原型(xíng)。湘西赶尸(shī)，是利用什么原(yuán)理能让尸(shī)体行走和跳跃的？湘西赶(gǎn)尸，是湘(xiāng)西地区的一种巫文化(huà)。是将客死他乡(xiāng)之人的尸体(tǐ)带(dài)回(huí)家乡的(de)一种方法(fǎ)，好让他(tā)们落叶归根，入土为arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算(wèi)安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

湘西在哪(nǎ)里？赶尸又是如(rú)何操作的(de)？

湘(xiāng)西，亦称(chēng)湘西地区(qū)、大湘西，一(yī)般是对包括张(zhāng)家界市、湘西(xī)自治州、怀化(huà)市以及邵阳(yáng)市西部诸县（绥宁(níng)等）在内的(de)整个湖南西(xī)部地(dì)区的统称。赶(gǎn)尸这一(yī)技术(shù)起(qǐ)源于(yú)清朝中期(qī)，起初是船运的(de)方式。但，三(sān)峡的一段水路并不平稳，船只沉没偶(ǒu)有发生，为(wèi)了死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而(ér)生。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶(gǎn)尸？

人都已经死了，如何能(néng)行走？影视剧我们常能看到(dào)，午(wǔ)夜时分，赶尸人都穿着一双(shuāng)草鞋，身上(shàng)穿一身(shēn)青布长衫(shān)，腰间(jiān)系一黑色腰带，头(tóu)上arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算戴一顶青布帽(mào)，手执铜锣，腰(yāo)包藏(cáng)着一包符，走(zǒu)在尸(shī)体前面，arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算嘴里还念念有词(cí)“湘西赶尸(shī)，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来(lái)走在(zài)赶尸人(rén)身后。既(jì)然已成尸体，自然以失去生命体(tǐ)征，亦不能动。所以，尸体是如何行走的？对于这一点说法众多(duō)。

湘西赶(gǎn)尸原理(lǐ)

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说有运尸(shī)匠(jiàng)会只留下(xià)尸(shī)体的头和四(sì)肢(zhī)而抛弃(qì)躯干，而另用稻(dào)草等扎一个(gè)新躯干。而搬(bān)运时一名运(yùn)尸匠会把尸(shī)体背上(shàng)，然后一起套上黑尸(shī)布。为防止死者家(jiā)属(shǔ)看穿，赶尸匠会独(dú)办(bàn)收殓，只让家属粗看尸体。的确，通(tōng)常到目的(de)地两三天前，赶尸(shī)人会事(shì)先通知死者家属，准备好衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一到，立刻将寿(shòu)衣帽(mào)、寿鞋给死人穿戴齐(qí)备(bèi)，装进寿木。入(rù)殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许(xǔ)旁(páng)人插(chā)手和旁观，正如出发时将尸体“扶(fú)出棺(guān)材(cái)”不允许(xǔ)窥视一样。入(rù)殓(liàn)过程也必须是(shì)三(sān)更半夜，而不允许(xǔ)其他人观看(kàn)，依据(jù)赶尸人(rén)的说法是生人靠近尸(shī)体，会有“尸变”发生。其实，这只是害(hài)怕其他人发现他们将尸体分解而编造出来的(de)谎(huǎng)言。

但这种(zhǒng)解释没有说明如何同时(shí)运(yùn)多具尸体(tǐ)，也没有解释尸体如(rú)何蹦跳(tiào)状(zhuàng)前(qián)进。

湘西(xī)赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分(fēn)析认为(wèi)运(yùn)尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死(sǐ)者大袖寿衣的(de)腋(yè)下，将数具尸体排在一起(qǐ)，前后两名运(yùn)尸(shī)匠便可抬(tái)竹(zhú)子运尸。尸体的双臂被(bèi)绑在竹(zhú)子(zi)上，大袖(xiù)使(shǐ)得竹子可以被(bèi)遮住；而竹子的韧性(xìng)使得前进(jìn)时会上下晃动，带动尸体同(tóng)样上(shàng)下晃动，远(yuǎn)观便(biàn)有如尸体蹦跳状(zhuàng)前进了。

人死后尸(shī)体会发僵发硬，利用竹子也确实是个不错的办法。并且从川边到湘(xiāng)西(xī)，地理条件是(shì)向(xiàng)下(xià)倾(qīng)斜的，走的一般都是向(xiàng)下的斜坡(pō)，重力势能转化为(wèi)动能，尸体架(jià)子就(jiù)能行动方便，也省(shěng)劲儿(ér)。而这些小(xiǎo)路(lù)，都(dōu)是赶尸人精心选择，上(shàng)坡(pō)极少，而遇到上坡路只好一个个背(bèi)上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真(zhēn)赶尸，而在乱世一些(xiē)人则是以赶尸为由干着(zhe)走(zǒu)私的行当。他们(men)为了获取(qǔ)暴利(lì)，就打着赶尸人的名头，走私(sī)食盐(yán)、火柴等生(shēng)活必(bì)需品，贩卖给湘(xiāng)西的(de)贫苦生活，再将他们(men)的药材带出大山卖得高价。由于(yú)这(zhè)些都是见不得的(de)勾当，所以利用赶(gǎn)尸为由就再适(shì)合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸人(rén)吗？

如今，由(yóu)于(yú)科技的发展，人们思(sī)想的解放(fàng)，赶尸已然(rán)不复存在(zài)。已悄然演变成了一种文化(huà)！在湘西一些地区(qū)每当夜幕(mù)降临，赶尸作(zuò)为(wèi)一项民俗用舞蹈形式呈(chéng)现在(zài)游客面前。当神秘的(de)色彩被科(kē)学荡涤，我们会发(fā)现湘西赶尸(shī)其实是特定(dìng)历史文化环境下(xià)楚巫文化(huà)的一个小(xiǎo)小延(yán)伸(shēn)，是(shì)特定人群(qún)（如巫师）为(wèi)满(mǎn)足人们叶落归根的心愿而将某些传统文化(huà)资源转化为(wèi)生(shēng)计(jì)方(fāng)式的结果。

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