劝(quàn)百讽(fěng)一是哪个赋，劝百讽(fěng)一的意思是(shì)什(shén)么(me)是(shì)劝百讽一，意思是形容规(guī)讽(fěng)正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞(cí)的。

　　关(guān)于劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么以(yǐ)及劝百(bǎi)讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽一说的是什(shén)么文体，劝百讽(fěng)一的意(yì)思是什么(me)，劝(quàn)百讽一的劝，劝百讽(fěng)一(yī)出(chū)处等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适(shì)得其(qí)反。

　　出自《史(shǐ)记·司马相(xiāng)如列传》。

　　A.西汉初年的政论文(wén)

　　B.汉(hàn)代(dài)骚体赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代后期的抒情(qíng)小赋

　　《汉书．司马相如传赞(zàn)》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师(shī)古注：“奢(shē)靡(mí)之辞(cí)多，而节俭之言少也。

　　”谓相(xiāng)如之(zhī)赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其意。

　　后以(yǐ)“劝百讽(fěng)一”指文章意在警戒，而效(xiào)果适得其反。

　　梁启超《译印政治小(xiǎo)说序》：“富谲谏(jiàn)于(yú)诙谐，发忠爱于馨(xīn)艳，其(qí)移人之深，视庄言危论，往往有过(guò)，殆未可以劝(quàn)百讽(fěng)一而轻薄之也(yě)。

　　”

　　意思解释：形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却(què)适得其反。

　　来源(yuán)出处：《史(shǐ)记·司马相如(rú)列传》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋，劝百而讽一(yī)，犹(yóu)驰骋(chěng)郑(zhèng)卫之声，曲终(zhōng)而奏雅，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句例句：梁启超(chāo)《译印政治小说序》：“视庄言危论，往往有(yǒu)过，殆未可以劝百讽(fěng)一而轻薄之(zhī)也(yě)。

　　”

劝百讽一(yī)说的是什么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出自《法(fǎ)言》一书。

　　史(shǐ)称《法言》为扬(yáng)雄模仿《论毁并扮语》而(ér)作，至于取名(míng)《法(fǎ)言》，则本于(yú)《论(lùn)语·子罕(hǎn)篇》：法语之言，能无从乎和《孝经·卿大夫章》：非先(xiān)王(wáng)之法言不敢道。

　　法有(yǒu)准(zhǔn)则(zé)和使物(wù)平(píng)直的意思(sī)，所以(yǐ)法言就是作为准(zhǔn)则而对事情的是(shì)非给以评判(pàn)之言。

　　汉大(dà)赋（新体(tǐ)赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历(lì)时四(sì)百多(duō)年。

　　汉大赋是汉赋的(de)典(diǎn)型形式。

　　汉大赋用(yòng)反(fǎn)复问答的问答体形式(shì)，以(yǐ)铺叙渲(xuàn)染(rǎn)纤灶帝王、贵族生活为(wèi)手段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归(guī)，结构宏大，铺陈渲染(rǎn)了大(dà)汉(hàn)帝国(guó)无(wú)可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的意(yì)思是形容规讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡(mí)的(de)言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得(dé)其反。

　　“劝”蔽(bì)竖(shù)是鼓励(lì)的(de)意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意是(shì)说赋(fù)中鼓励(lì)的成(chéng)分过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本(běn)末倒(dào)置,结果欲讽反劝,适得其反,助长了帝王的(de)奢侈(chǐ)心理。

　　劝百讽一属于汉大赋，语(yǔ)出西汉末的《法言》。

　　有(yǒu)人说劝百讽-出自《史记·司马相如列(liè)传》，《史记司马相如列(liè)传》只是对 扬雄的提法做了自(zì)己的(de)评价认为形容(róng)规讽正道的(de)言(yán)辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢(shē)靡的(de)言辞。

　　“扬雄(x鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读ióng)以为靡(mí)丽之(zhī)赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫(wèi)之(zhī)声,曲终而奉雅(yǎ),不已亏(kuī)乎?

未经允许不得转载：绿茶通用站群 鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读