三字经(jīng)中苟不教(jiào)性乃迁(qiān)是什么意思，苟不(bù)教性(xìng)乃迁的下一句是这句话的意思为：如果从(cóng)小不好(hǎo)好(hǎo)教育，善良(liáng)的本性就会变坏的。

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　　出自(zì)《三字经》，《三字(zì)经》是我国的传统启(qǐ)蒙教材(cái)，今天小编就来和大家聊一聊(liáo)《三(sān)字经》。

　　《三字经》，是中国的(de)传统启蒙教材(cái)。

　　在中国古代经典当中，《三字(zì)经(jīng)》是最浅显易懂的读本之一(yī)。

　　《三字经(jīng)》取材(cái)典范(fàn)，包括中国(guó)传统文化的(de)文(wén)学、历史、哲学(xué)、天(tiān)文地理(lǐ)、人伦义理、忠孝节义等等，而核(hé)心思想又包括了(le)“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经(jīng)》的同时(shí)，就了解了常识、传统国(guó)学及历(lì)史故事(shì)，以(yǐ)及故事内(nèi)涵中(zhōng)的(de)做人做事道理。

　　《三(sān)字经》是我(wǒ)国不(bù)可(kě)多得的(de)宝贵遗产，有不同(tóng)版本，全文字数从把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁1120字(zì)至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千字(zì)文(wén)》都是我国优秀的蒙学读(dú)物(wù)，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人(rén)之初(chū)，性本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是我中(zhōng)华悠悠五千年灿烂的经典(diǎn)传统文化(huà)之一，它是中华(huá)儿女智慧的(de)结晶(jīng)，它承载着一个(gè)民族的历史与(yǔ)精神，体(tǐ)现(xiàn)了独特(tè)的教(jiào)育思想(xiǎng)和文化魅(mèi)力。

　　这是中国几千年来形(xíng)成的独特的民族文化，在(zài)世界上也是举足(zú)轻(qīng)重，并受到全世界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上(shàng)口，简明扼(è)要，是以中国历史为素材，植(zhí)根于传统文(wén)化，强调(diào)教育(yù)以“德”为先，学(xué)贵(guì)在恒和环境对学(xué)习的(de)影响，讲述教育与学习重要性(xìng)的教育论著。

　　同时也是我国代古一部传统的儿童(tóng)启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这(zhè)个复杂多变的社会环境下，德育教(jiào)育(yù)也成为(wèi)现行教育改革所面临的一个(gè)重(zhòng)要课题。

　　现(xiàn)在很多学校(xiào)也把传承中华(huá)民(mín)族经典传统文化作为(wèi)新时期德(dé)育教(jiào)育发展(zhǎn)的(de)重要途径。

　　传(chuán)统文化的核心(xīn)就是(shì)“德(dé)育(yù)”，《三(sān)字经》中说：“首(shǒu)孝悌，次(cì)见闻”，可见在传统(tǒng)的教育中，是(shì)把德育放在首位的，一个人首先得要有(yǒu)“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的传(chuán)统文化是中华(huá)先贤们几(jǐ)千年来(lái)智慧的结晶，它使我中华民族(zú)历经几千(qiān)年生(shēng)生不(bù)息，屹立不倒。

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