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社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指(zhǐ)的是哪几个生肖，阴肖指的是哪(nǎ)几个生(shēng)肖呢是牛；兔；蛇；羊；鸡；猪的。

　　关(guān)于阴肖指的(de)是哪几个(gè)生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢(ne)以及(jí)阴(yīn)肖指的是(shì)哪几个生肖(xiào)呢(ne)，阴肖指的是哪几个生肖和动(dòng)物，阴肖分别是什么(me)生肖，阴(yīn)肖是(shì)指(zhǐ)什么生(shēng)肖，十二生肖中(zhōng)的阴(yīn)肖是(shì)什(shén)么肖等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生(shēng)活小知识：

阴(yīn)肖指的是(shì)哪几个生肖(xiào)，阴肖指(zhǐ)的(de)是哪几个(gè)生肖(xiào)呢

　　是牛；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴肖是(shì)指牛(niú)、兔、蛇(shé)、羊、鸡、猪，这几个双数生肖，十二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以此形成一(yī)种观念阐释(shì)系(xì)统，成为(wèi)民间(jiān)文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的(de)属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　古(gǔ)人将黄道与(yǔ)赤(chì)道附近的恒星分为二十(shí)八(bā)星(xīng)宿。

　　二十八宿(sù)也分别(bié)代表一种动(dòng)物。

　　古代(dài)将周天等分十二分，用(yòng)十(shí)二(èr)支表(biǎo)示，而(ér)十(shí)二支(zhī)配属生肖，生肖与二(èr)十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十八种动(dòng)物(wù)配属二十(shí)八(bā)星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危(wēi)月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也(yě)，体现十(shí)二生肖为(wèi)基(jī)础凑齐二(èr)十八(bā)种星(xīng)宿动物。

　　但该说难免有附(fù)会，二八星宿(sù)配动物的记载要晚于十(shí)二生(shēng)肖(xiào)。

秦简证实至少秦朝时已有十二生肖

　　1975年12月(yuè)，湖北云梦(mèng)睡虎地发掘两批秦代竹(zhú)简，其中一篇(piān)叫《日(rì)出·盗(dào)者(zhě)》的文(wén)章(zhāng)引(yǐn)起了(le)学者们的高度(dù)重(zhòng)视(shì)，因为上(shàng)面(miàn)清(qīng)楚地(dì)记载了十二生肖（见下(xià)图），只是(shì)与(yǔ社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容)如今的相(xiāng)比略有不同。

　　1986年4月，甘(gān)肃(sù)天水放马滩秦(qín)代墓(mù)葬出土甲、乙两种(zhǒng)《日书》竹(zhú)简(jiǎn)，年代(dài)与睡虎地(dì)秦(qín)简相近，甲种(zhǒng)竹简也有(yǒu)盗者的记录，与(yǔ)现代(dài)生肖相比，除辰(chén)虫巳鸡外，其余完全相同：

　　甘肃放马滩甲种竹简十二生肖：子，鼠矣(yǐ)。

　　丑，牛矣(yǐ)。

　　寅，虎(hǔ)矣。

　　卯，兔矣。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇矣。

　　午，马矣。

　　未，羊矣。

　　申，猴矣(yǐ)。

　　酉，鸡(jī)矣(yǐ)。

　　戌(xū)，犬矣。

　　亥，豕(shǐ)矣。

　　毫无(wú)疑问，这两(liǎng)批秦(qín)简的出土，表明先秦时代中(zhōng)国已有(yǒu)十二(èr)生肖说，改写了生肖文化(huà)始(shǐ)于东汉的历史，推(tuī)翻了印度(dù)起源说、北(běi)俗或北狄(dí)起源说等，生肖文化在中(zhōng)国的历史远(yuǎn)比想象的(de)还要久远。

　　学者饶宗颐考(kǎo)证(zhèng)指(zhǐ)出：十二兽之形(xíng)成，已在先秦时……汉(hàn)时(shí)十二属名已经人整理一致……其后行(xíng)于(yú)边(biān)裔(yì)各邦(bāng)……皆采用之。

　　十二(èr)属自子为鼠至亥为猪(zhū)，无不(bù)同然，盖用汉人(rén)固(gù)定(dìng)之名称(chēng)也(yě)。

　　也就(jiù)是(shì)说，先秦时(shí)代十二(èr)生(shēng)肖(xiào)已经形成，只是各地可能存(cún)在一定(dìng)差异，汉朝时将之彻(chè)底定型。

　　值得一提的是，十二(èr)生(shēng)肖所(社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容suǒ)在的篇章叫盗者很有意思，这是古(gǔ)人根据干支(zhī)求得盗者(zhě)形貌、藏身之(zhī)处(chù)等(děng)方法(fǎ)的数术文献，就性质而(ér)言属于(yú)民间的迷(mí)信，简单地说就(jiù)是借助数术迷(mí)信占测盗(dào)者(zhě)，但反过(guò)来说，形成了这么严谨(jǐn)的(de)一(yī)套占测系统(tǒng)，说明(míng)十(shí)二生(shēng)肖(xiào)历史悠久，否则不会形(xíng)成如此严谨(jǐn)的系统。