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高山流水是什么意思服务(wù)项目，服务里面高(gāo)山流水是什么意(yì)思(sī)

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高(gāo)山，钟子身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会(huì)其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是(shì)近代(dài)流传最广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来到(dào)泰山（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是(shì)好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高(gāo)潮时(shí)便情不自(zì)禁(jìn)地(dì)发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调(diào)之中，钟子期在(zài)一(yī)旁听(tīng)后频(pín)频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的(de)山(shān身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟(zhōng)子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就(jiù)如(rú)同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它(tā)的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向、明义的功夫(fū)实在(zài)是(shì)太高明了，您所说的跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第(dì)二(èr)年(nián)再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以用语(yǔ)言表达(dá)，于是就摔破了自己从不离身的古琴(qín)，从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生难得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流(liú)水余音绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水(shuǐ)之(zhī)乐(lè)，真(zhēn)是人(rén)间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的曲，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是(shì)上面一个杯子底下(xià)会(huì)有很(hěn)多杯子，然(rán)后从杯子流露(lù)杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推(tuī)出自己店(diàn)里的特色(sè)然后给这(zhè)个特色其一个优雅的名(míng)字，来吸引更(gèng)多的顾客(kè)到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一(yī)个专业术(shù)语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地(dì)取材(cái)，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是简单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达(dá)的地区(qū)，越是有社会地(dì)位的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会(huì)的不断发展，采(cǎi)耳无(wú)论在技告哪(nǎ)术延深(shēn)方面，还(hái)是在兴起李和(hé)领域方(fāng)面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了(le)传统理发(fā)行业，在战火(huǒ)纷飞的(de)年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常(cháng)年服(fú)侍那些(xiē)王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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