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卯怎么读，卯足劲是什么意思解释盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊

　　是(shì)211700的。

　　盱(xū)眙县地处(chù)北(běi)亚热(rè)带与暖温(wēn)带(dài)过渡区域，属(shǔ)季风性(xìng)湿(shī)润气(qì)候(hòu)。

　　地势西(xī)南高，多(duō)丘陵；东(dōng)北低、多平原(yuán)；呈阶(jiē)梯(tī)状倾斜，高差悬(xuán)殊(shū)220多米。

　　淮河流经(jīng)境(jìng)内(nèi)，东、北(běi)部濒临(lín)洪泽湖，有低山、丘岗、平(píng)原、河湖(hú)圩区(qū)等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾(céng)获“中(zhōng)国(guó)旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游(yóu)局评为第二批国家全(quán)域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋(sòng)名城(chéng)——古泗州州府所(suǒ)在地，曾孕育一(yī)代开(kāi)国帝(dì)王朱元璋。

　　境内古迹众多(duō)，境(jìng)内(nèi)出(chū)土过世界最早的彗星运(yùn)行图和战国时(shí)期(qī)的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投(tóu)资潜(qián)力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国家卫生乡(xiāng)镇(zhèn)（县城）命(mìng)名名单

地方文化

古(gǔ)代文(wén)化(huà)

　　下草湾文化是(shì)盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院(yuàn)士(shì)、古脊椎动物和(hé)古人类研究所所长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍集(jí)与泗洪双沟(gōu)交界(jiè)的下草湾(wān)淮河东岸采集(jí)到一段骨化石，经研究确认(rèn)为人(rén)的(de)股骨化(huà)石，是更新(xīn)世晚期(qī)人类化(huà)石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期智能人，被(bèi)命名为(wèi)“下草湾人”，考古界(jiè)称为下草湾(wān)文(wén)化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现(xiàn)打破(pò)了“南方更新世晚期(qī)的地层中，无原始人(rén)类踪迹可寻”的论说，是迄(qì)今为止江苏人类乃至(zhì)中国(guó)人类老(lǎo)祖宗的发源地(dì)之(zhī)一(yī)。

　　盱眙建县2200多年，但史(shǐ)前(qián)文化可直溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙范(fàn)家岗、大墩头、六(liù)郎(láng)墩等(děng)遗址考古成果表明：早在良渚文化(huà)时期(qī)、大汶口文化(huà)时(shí)期(qī)盱(xū)眙(yí)就有丰富的(de)史(shǐ)前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管(guǎn)镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳等地(dì)出(chū)土新石器时(shí)代的石斧、石镰和大量(liàng)的(de)陶器残片(piàn)。

　　尤其是(shì)范(fàn)家岗古遗址(zhǐ)，考古学家在这里发现了许多(duō)陶(táo)器，主要有(yǒu)红(hóng)陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱(zhù)形鼎(dǐng)足，黑皮陶(táo)罐采(cǎi)用(yòng)了轮制技术，黑(hēi)亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸现(xiàn)盱(xū)眙人的艺(yì)术天赋；石(shí)斧、石镰显然是(shì)盱眙人与(yǔ)大自然抗(kàng)衡斗(dòu)争，征(zhēng)服(fú)后(hòu)的重要见证；这些陶(táo)器(qì)兼有大汶口、龙山、良渚文化特(tè)点(diǎn)，自(zì)觉借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明南(nán)北交汇处的(de)盱眙具(jù)有(yǒu)包(bāo)容精神。

传说故事

　　盱(xū)眙民间(jiān)流(liú)传着许(xǔ)多古(gǔ)老(lǎo)的有趣故事，主要有：传说、故事(shì)、神话、笑话、谚(yàn)语等(děng)，其(qí)中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为(wèi)内容的传说和(hé)故事(shì)。

　　如(rú)朱元璋的传说，戚天官的(de)传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说(shuō)，泗州大(dà)圣(shèng)的(de)传说(shuō)，陈婴(yīng)的传说，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈毅(yì)、罗炳(bǐng)辉(huī)、李桂五(wǔ)的传说等(děng)。

　　二是以(yǐ)地(dì)名掌故为内(nèi)容的传说(shuō)和故事。

　　包括建(jiàn)筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说，明祖陵(líng)的传(chuán)说，水漫泗州的传说，禹王河与九(jiǔ)里荒的传说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动植物、土(tǔ)特(tè)产等(děng)方(fāng)面的传说(shuō)，如磨(mó)盘山与摩(mó)旗山的传说(shuō)，七(qī)品县令为何称芝麻(má)官，紫竹林为什么没有紫竹(zhú)，野(yě)马追、泽兰(lán)的传说等。

　　这些传说和故事，分(fēn)别从不同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的人(rén)物历(lì)史、自然概貌(mào)、社会生产、风土人情以(yǐ)及文化(huà)传统，反映了人民群众的精(jīng)神和愿望(wàng)。

　　对(duì卯怎么读，卯足劲是什么意思解释)人民群(qún)众文化素养的提(tí)高(gāo)和民族精神的(de)增(zēng)强(qiáng)起到了潜移默化的作用，许(xǔ)多传说卯怎么读，卯足劲是什么意思解释故(gù)事已(yǐ)结集出版，有的还被改编成戏曲搬上(shàng)舞台，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天宫的传说等。

盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是 211700

　　盱眙的邮编号码是多(duō)少啊？是(shì)211700的。关(guān)于(yú)盱眙(yí)的(de)邮编号码是(shì)多(duō)少(shǎo)啊以及(jí)盱眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是多(duō)少啊，盱(xū)眙邮政编号是多少，江苏(sū)盱眙的邮(yóu)编(biān)是多(duō)少，盱眙县区(qū)号邮编，盱(xū)眙(yí)县的邮编(biān)等问题，小编将为你整理以下的(de)知识答(dá)案：

盱眙的(de)邮编号码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县(xiàn)地(dì)处北亚热带与(yǔ)暖温带过渡区域，属季风性湿润气候(hòu)。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵；东北(běi)低、多平原；呈(chéng)阶梯状倾斜(xié)，高差悬殊220多米。

　　淮(huái)河(hé)流经境(jìng)内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平(píng)原(yuán)、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文(wén)化旅(lǚ)游资源，曾获“中国(guó)旅游强(qiáng)县(xiàn)”等(děng)荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅游局评为第二批国家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府所在地(dì)，曾孕(yùn)育(yù)一代开国帝(dì)王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世(shì)界最早的彗星运行(xíng)图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年(nián)度全(quán)国投资潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生(shēng)乡(xiāng)镇（县城）命名名单

地方文化

古代(dài)文(wén)化

　　下草湾文(wén)化是盱(xū)眙远古文(wén)化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院士、古脊椎动物和古(gǔ)人类研(yán)究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东(dōng)岸采集到(dào)一段骨化石，经研究确认(rèn)为人的股(gǔ)骨化石，是(shì)更新世(shì)晚期人(rén)类化石，距今4-5万年，属于(yú)晚期智能人，被(bèi)命名为“下草(cǎo)湾(wān)人”，考古(gǔ)界(jiè)称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下(xià)草(cǎo)湾人”股骨化(huà)石的发现(xiàn)打(dǎ)破了(le)“南(nán)方更新世晚(wǎn)期的地层(céng)中，无原始(shǐ)人(rén)类(lèi)踪(zōng)迹可寻(xún)”的(de)论(lùn)说，是迄今(jīn)为(wèi)止江苏(sū)人类(lèi)乃至中(zhōng)国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙(yí)建(jiàn)县2200多年，但史前文(wén)化可直溯五(wǔ)千年(nián)前。

　　据对盱(xū)眙范家岗、大墩头(tóu)、六郎墩(dūn)等遗(yí)址考(kǎo)古成果表明(míng)：早在良(liáng)渚(zhǔ)文(wén)化(huà)时期(qī)、大汶口文化时期(qī)盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先(xiān)后在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花(huā)塘、东阳(yáng)等(děng)地出(chū)土新石器(qì)时代的石斧(fǔ)、石镰和大量(liàng)的(de)陶器残(cán)片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古遗址(zhǐ)，考古学家在这里发现(xiàn)了许多陶器，主要有红陶，还(hái)有(yǒu)灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥质(zhì)灰陶有(yǒu)圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶(táo)罐采用了轮制技术，黑(hēi)亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹(wén)、折线纹、弦纹(wén)和亚布纹，都凸(tū)现盱眙人的(de)艺(yì)术(shù)天(tiān)赋；石(shí)斧(fǔ)、石(shí)镰(lián)显(xiǎn)然是盱眙人与(yǔ)大(dà)自然抗(kàng)衡斗争，征服后的(de)重要见证；这(zhè)些(xiē)陶(táo)器(qì)兼有(yǒu)大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借(jiè)鉴，兼收并蓄(xù)，证明南北交汇(huì)处的盱(xū)眙具(jù)有包(bāo)容精神(shén)。

传说(shuō)故(gù)事(shì)

　　盱眙民(mín)间流传着许多古(gǔ)老的(de)有(yǒu)趣故事，主要有(yǒu)：传说(shuō)、故事、神话、笑话、谚语等，其中(zhōng)尤以(yǐ)传说、故事居多。

　　一是(shì)以杰出人物为内容的传说和故事。

　　如朱(zhū)元(yuán)璋的传说，戚天(tiān)官(guān)的传说(shuō)，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大(dà)圣的传说(shuō)，陈婴的(de)传说，苏轼、米(mǐ)芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌(zhǎng)故(gù)为(wèi)内容的传说和故事。

　　包括建筑(zhù)、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的(de)来历，黄花塘的传(chuán)说，明祖陵的传说，水漫泗州(zhōu)的(de)传说，禹王河与九里荒(huāng)的传(chuán)说(shuō)，万塘的传(chuán)说(shuō)，四十里(lǐ)桥的传说(shuō)。

　　还有史事(shì)、民俗、动植物、土(tǔ)特产等方(fāng)面的传说，如磨盘山与摩(mó)旗山的(de)传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹(zhú)林为(wèi)什么(me)没有(yǒu)紫竹，野马追、泽兰的(de)传说等。

　　这(zhè)些传说和故事(shì)，分别从(cóng)不同侧(cè)面，饶有(yǒu)趣(qù)味(wèi)地介绍了盱眙的(de)人物历史、自然概貌、社会生产、风土人(rén)情以及文化传统(tǒng)，反映了(le)人民群众(zhòng)的(de)精(jīng)神和愿望。

　　对(duì)人(rén)民群众(zhòng)文(wén)化素养(yǎng)的(de)提(tí)高和民(mín)族精神的增强起到了潜移(yí)默化的作(zuò)用(yòng)，许多传(chuán)说故(gù)事已结集出版，有的还被(bèi)改编成(chéng)戏曲搬(bān)上(shàng)舞台(tái)，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天宫的(de)传(chuán)说(shuō)等。