三十六洞天七十二福(fú)地分别(bié)是哪里，福地洞(dòng)天啥意思是“福地洞天”的意思：原为道(dào)家语，指(zhǐ)神道居住的名(míng)山胜地的。

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三十六洞天七十二福地(dì)分别(bié)是哪(nǎ)里，福地(dì)洞(dòng)天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为道家语(yǔ)，指(zhǐ)神道(dào)居住的名山胜地。

　　后多比喻风景优美(měi)的(de)地方(fāng)。

　　出自《洞天福(fú)地记》：“列(liè)出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天(tiān)福地记》内(nèi)容简介：序按(àn)道教经典《龟山白玉上经》具(jù)列神仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大(dà)洞天”，次列(liè)“三十六小洞天”，后(hòu)列“七十(shí)二(èr)福地”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞天福(fú)地，皆(jiē)位山岩(yán)，并(bìng)注方阔，所属州县境域，可资(zī)地理考(kǎo)索(suǒ)。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在这福地洞天之处为王，多少(shǎo)尊重快乐(lè)，怎么(me)肯去(qù)与(yǔ)他做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁本琵琶记．第(dì)三出》：这般(bān)样福(fú)地洞(dòng)天，可知有(yǒu)仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第七(qī)回：一到南边(biān)，果(guǒ)然山明川丽，如登(dēng)福地洞(dòng)天。

道教所(suǒ)向往的十大洞(dòng)天(tiān)、三(sān)十六小洞天、七十(shí)二福(fú)地在哪里？

　　道教所(suǒ)向往(wǎng)的十(shí)大洞天、三(sān)十六小咐梁洞天、七十二福(fú)地(dì)其实指的就是一些具有名山(shān)大川的地方(fāng)，或者是一些(xiē)人迹(jì)罕至，但是风(fēng)景优(yōu)美的(de)地方，因为环(huán)境好，又(yòu)没有(yǒu)人(rén)打扰是(s别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了hì)非常适合(hé)修炼，因此道(dào)教把(bǎ)这(zhè)些地方称为是“福(fú)地洞(dòng)天”，而(ér)十大(dà)洞天(tiān)、三十(shí)六(liù)小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二(èr)福地遍布衡(héng)谈运了中(zhōng)国的很多省市，但是有些(xiē)地方现在已经衰败了(le)，也找不到具体(tǐ)的位置了(le)。

　　十大洞(dòng)天(tiān)包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西(xī)城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林(lín)屋山洞、括苍山洞，由于十大洞(dòng)天历史比较久，而且没说过具体的地理(lǐ)位置，所以(yǐ)很多现在都是找不到(dào)的(de)，而三(sān)十六(liù)小洞(dòng)天就(jiù)比较(jiào)好找(zhǎo)了，因为里面涉(shè)及了州县，比如霍(huò)林洞天(tiān)在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封(fēng)县(xiàn) ，朱(zhū)陵洞天(tiān)在衡州衡山县等等，这里(lǐ)就是举两个例子，就(jiù)不(bù)和大家一一细说了。

　　这里的很多现在已(yǐ)经成为(wèi)了(le)旅游胜地，而七十(shí)二福地就(jiù)更好找，因为(wèi)记(jì)载更加详细，比(bǐ)如(rú)在江宁府(fǔ)句容县界(jiè)的地肺山、潭州(zhōu)长沙县的(de)洞(dòng)真墟、玉笋山南的郁木(mù)洞(dòng)等等，这里都(dōu别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了)曾(céng)是得道真人隐(yǐn)居过的地(dì)方，因为真人(rén)曾在这里修行(xíng)过，所以这(zhè)些地方或多或(huò)少都是有一(yī)些(xiē)传说(shuō)的，久(jiǔ)而久之就被大家(jiā)传得越(yuè)来越神奇，所以(yǐ)就被称为了“福地洞天(tiān)”。

　　不(bù)过也(yě)是有一些和道教有联系但是么有被列入(rù)“福地洞天”的名(míng)山，比如武当山和崂山，现在很多山上的建筑都被(bèi)列入了世界遗产，为了保护(hù)这些“福地洞(dòng)天”还成(chéng)立(lì)了“爱山(shān)基金会”。

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