吾(wú)妻(qī)之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法是意思：美(měi)丽的。

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吾妻(qī)之(zhī)美我者的美是什么意(yì)思，吾(wú)妻之美我者的美是什(shén)么用(yòng)法

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八(bā)尺(chǐ)有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城北徐(xú)公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及(jí)君也？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而(ér)复问(wèn)其妾(qiè)曰：“吾孰(shú)与徐(xú)公美(měi)？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问(wèn)之(zhī)客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐(xú)公(gōng)不若君之美也。

　　”明(míng)日(rì)徐(xú)公(gōng)来，孰视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者(zhě)，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长(zhǎng)五十四·寸左(zuǒ)右(yòu)，而且形象外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴好衣帽(mào)，照着镜子，对他(tā)的妻(qī)子说：“我(wǒ)与城北的徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？城(chéng)北(běi)的徐公齐国(guó)的(de)最(zuì)美(měi)的男(nán)子。

　　邹(zōu)忌不相信(xìn)自己（比徐公美），于是又问他的(de)小妾(qiè)说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么(me)能(néng)比得(dé)上您呢？第(dì)二天(tiān)，有客人从外(wài)面来拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈(tán)话，邹忌问(wèn)客人道：“我和(hé)徐(xú)公相比，谁(shuí)更美丽？”客(kè)人说：“徐公不如您(nín)美丽啊(a)。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公(gōng)前(qián)来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉(jué)得不如他(tā)美(měi)丽(lì)；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自(zì)己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这(zhè)件事，说(shuō)：“我的妻子认为我美，是(shì)偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为(wèi)我美，是惧(jù)怕(pà)我；

　　客人(rén)赞美我美，是有(yǒu)事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约(yuē)前385年(nián)—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子(zi)”，中(zhōng)国战国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐(qí)桓公田(tián)午时的大臣;齐威王(wáng)田因齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐威王(wáng)，被任相国，封(fēng)于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后(hòu)又侍齐(qí)宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝(quàn)说齐威(wēi)王奖(jiǎng)励群(qún)臣(chén)吏民进谏(jiàn)，主张革(gé)新政(zhèng)治，修(xiū)订法律(lǜ)，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得(dé)力(lì)大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威王起用邹(zōu)忌实行改(gǎi)革，“谨修(xiū)法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出(chū)处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者，私(sī)我也；妾之美(měi)我者，畏我也；客之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己(jǐ)觉(jué)得不如他美丽；照着镜(jìng)子里(lǐ)的自(zì)己，更是(shì)觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在床(chuáng)上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的(de)妻子认斗(dòu)举为我美(měi)，是(shì)偏(piān)爱我；我的小妾认为(wèi)我美，是惧(jù)怕我(wǒ)；客人(rén)赞美我美，是有事情要求(qiú)于(yú)我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善(shàn)于(yú)思考(kǎo)，勇于(yú)进(jìn)谏(jiàn)的贤士形(xíng)象。

　　又表(biǎo)现了(le)齐威王知错能改，从谏如流的明(míng)君形象，和革除弊(bì)端，改(gǎi)良政治的迫切愿望和(hé)巨大决(jué)心。

　　告诉读(dú)者居上者只(zhǐ)有广空中碧开言路(lù)，采纳群(qún)言，虚心接受批评意见并积极加以改正(zhèng)才有可能(néng)成功(gōng)。

　　文章以“孰(shú)美”的问(wèn)答开篇(piān)，继(jì)写邹(zōu)忌(jì)暮寝自思(sī)，寻找妻、妾、客人(rén)赞美自己的因为，并(bìng)因(yīn)小悟大(dà)，将生活小事与国大事有机地联(lián)系起(q《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗ǐ)来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的方(fāng)法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充(chōng)分显示(shì)了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术与娴熟(shú)的(de)从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王广开(kāi)言路，改革弊政，整顿吏治，从(cóng)而收到很好的效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战国之际(jì)，七(qī)雄并立，各国间的兼并(bìng)战争，各统治(zhì)集团内部(bù)新(xīn)旧势力的斗争，以及民(mín)众风(fēng)起云涌的反抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代(dài)，“士(shì)”作为一(yī)种最活(huó)跃(yuè)的阶层出现在政治舞台上(shàng)。

　　他们以自(zì)己(jǐ)的(de)才能和(hé)学识，游(yóu)说于各(gè)国之间，有(yǒu)的主张连横，有的主张合纵，所(suǒ)以，史称这些人为(wèi)策(cè)士或纵横(héng)家。

　　他们提(tí)出(chū)一定的(de)政治(zhì)主(zhǔ)张(zhāng)或斗争策略，为某些统(tǒng)治(zhì)集团服(fú)务，并且往往利用当(dāng)时(shí)错(cuò)综复杂(zá)的(de)斗争形势游说使诸侯采纳，施展着(zhe)自(zì)己治国安邦(bāng)的(d《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗e)才(cái)干(gàn)。

　　各国统治者也认识到，人心的向(xiàng)背，是国家(jiā)政权能(néng)否巩固的决定性因素。

　　失去了民(mín)心，国家的统治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他(tā)们争相招揽人才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支持。

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