春秋战国时期的鬼谷子是哪(nǎ)国人(rén)呢，鬼谷子是春秋还(hái)是战国是春秋(qiū)战国时期的鬼(guǐ)谷(gǔ)子(z昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名i)，一说(shuō)是战国魏国邺地（河北临漳(zhāng)）人；一说(shuō)陈国郸(dān)城（河南(nán)郸(dān)城县）人；一说汉水之滨 关内云(yún)阳（陕西(xī)石泉县(xiàn)）人的(de)。

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春(chūn)秋战国(guó)时期的鬼谷子(zi)是哪国人呢，鬼谷子(zi)是春秋还是(shì)战国

　　一说陈国郸城（河南郸城县）人；

　　一(yī)说(sh昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名uō)汉(hàn)水之(zhī)滨 关内(nèi)云阳（陕西石泉(quán)县）人。

　　明确指出鬼谷子是哪(nǎ)里(lǐ)人(rén)的(de)只有三国(guó)时期的史学家(jiā)、医(yī)学家皇(huáng)甫谧(mì)，他在《鬼(guǐ)谷子》一书中(zhōng)注释：“鬼谷先生，楚人也(yě)”。

　　这(zhè)个说法得到(dào)唐宋时期那些学(xué)者们的普遍认可。

　　扩展资料

　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷子(zi)的主要著作有《鬼谷(gǔ)子》及《本经(jīng)阴(yīn)符七术》、《关令尹喜内传(chuán)》。

　　《鬼(guǐ)谷子》侧(cè)重于权谋(móu)策略及言谈辩论技巧，而《本经(jīng)阴符七术》、《关令尹喜内传》则(zé)集中于养神蓄锐之道，用以修心修身。

　　《本(běn)经(jīng)阴符七术》之前(qi昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名án)三篇说(shuō)明如何充(chōng)实意志，涵养精神。

　　后四篇讨论(lùn)如何将内在的(de)精神运用于(yú)外，如何(hé)以内在(zài)的(de)心(xīn)神去处理外在的事物。

　　纵横家(jiā)所崇尚的是权谋策略(lüè)及言谈辩论之技巧，其指导思(sī)想与儒家所推崇之仁义道(dào)德大(dà)相径庭(tíng)。

　　因(yīn)此，历来学者对(duì)《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥(jī)诋者极多。

　　其实外交战术之得(dé)益与否，关系国家之安危兴衰；

　　而生意谈(tán)判(pàn)与竞(jìng)争(zhēng)之策(cè)略是否(fǒu)得当，则关系到经(jīng)济(jì)上之(zhī)成败得失。

　　即使(shǐ)在日常生(shēng)活中，言(yán)谈技巧也(yě)关系到一人之处世为人之得体与否。

　　当年苏(sū)秦凭(píng)其(qí)三寸不烂之舌(shé)，合纵六国，配六(liù)国相印，统领(lǐng)六国共同抗(kàng)秦(qín)，显赫一时。

春(chūn)秋战(zhàn)国时期的鬼谷子是哪国人(rén)？

　　春秋战国时期的(de)鬼谷子，一说是战国魏国邺地（河(hé)北临漳）人；一说陈国郸城（河(hé)南郸城县(xiàn)）人；一说汉(hàn)水(shuǐ)之(zhī)滨 关内云(yún)阳（陕(shǎn)西石(shí)泉县）人。

　　明确指出鬼谷(gǔ)子是哪里人的只有三国(guó)时期(qī)的史学家(jiā)、医学家皇甫(fǔ)谧，贺圆他在《鬼谷子》一书中(zhōng)注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说法得到唐宋时(shí)期(qī)那些学(xué)者们的普遍认(rèn)可。

　　根据史料可知(zhī)，鬼(guǐ)谷子曾经(jīng)云游华夏各地，在很多地(dì)方都留下了足迹(jì)。

　　有(yǒu)十余处地方，比(bǐ)如：陕西的泾阳、 三原县，河南的登封(fēng)、汝阳、荥阳，山东的蒙阴，湖南的(de)大(dà)庸，湖耐让(ràng)北的当阳，浙昌(chāng)拍局江的宁(níng)波，甚至(zhì)还有新(xīn)疆(jiāng)的哈密(mì)。

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