贪嗔痴慢(màn)疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑(yí)的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是：贪：释义(yì)：欲求多、不知足的(de)。

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贪嗔痴慢(màn)疑什么意(yì)思啊，贪嗔痴慢疑(yí)的对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲(yù)物也。

　　从(cóng)贝(bèi)、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪(tān)嘴、贪图(tú)、贪婪(lán)、贪生怕(pà)死。

　　2、嗔：

　　释义：一(yī)是指怒，生气(qì)；

　　二是指对人不满，怪罪，仇恨心和愤怒心。

　　拼(pīn)音：chēn。

　　出处：《说文解字(zì)》：“嗔，盛气也。

　　从(cóng)口，真声(shēng)。

　　”

　　组词：嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴(chī)：

　　释义(yì)：本(běn)义：胡诌，讲话没有逻辑(jí)，思维混(hùn)乱。

　　引申义：不聪(cōng)慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不止；

　　天真的(de)昵(nì)称；

　　佛教语；

　　指(zhǐ)对某事或某(mǒu)人(rén)非常着迷；

　　对某(mǒu)些事物难以自拔无法自拔，同(tóng)“瘾(yǐn)”字(zì)一样。

　　拼(pīn)音(yīn)：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧(huì)也。

　　字(zì)俗作(zuò)痴(chī)。

　　”

　　组(zǔ)词：痴迷、白痴、娇痴(chī)、痴想(xiǎng)、痴(chī)呆。

　　4、慢：

　　释义(yì)：指速(sù)度低(dī)；

　　走路做事费得时间长；

　　慢也可以解释为(wèi)态度冷(lěng)淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟：《左传·襄公三十一年》：“我(wǒ)远(yuǎn)而慢之。

　　”

　　组词：且慢(màn)、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义：本义是迷惑(huò)，引申(shēn)为疑问(wèn)、猜疑、犹豫、估计、畏惧(jù)、类似、好像、怪异、安定、凝聚等。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后(hòu)汉(hàn)书·范(fàn)升(shēng)传》：“愿陛下疑先帝之所疑，信先帝之所信，以示反本，明(míng)不专(zhuān)己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质(zhì)疑(yí)。

贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑的(de)下(xià)一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下一句是：怨恨(hèn)恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种(zhǒng)心(xīn)会使人造作恶业，像毒药会妨碍人(rén)的修行，故称为五毒心。

　　清(qīng)除五毒心是(shì)修行(xíng)者的(de)重要(yào)工(gōng)作，若(ruò)五毒心(xīn)不除(chú)而修(xiū)禅定，则终究是(shì)邪定；修大神通或各(gè)种玄(xuán)妙(miào)大法，若五毒心(xīn)尚存，则可能(néng)会(huì)变成魔(mó)通或各种恶(è)法。

　　因此，欲修佛道必先除五(wǔ)毒心。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒 烦”人生五毒丸(wán)，一个成(chéng)熟的人握住(zhù)自(zì)己快乐(lè)的(de)钥(yào)匙，他(tā)不期(qī)待别悔纤春人使(shǐ)他快乐，反而能(néng)将(jiāng)快(kuài)乐(lè)与幸福(fú)带给(gěi)别人。

　　世(shì)人的理解(jiě)：

　　其实普通人在酒(jiǔ)桌上都懂得适可而止，并非别人让我们(men)饮多(duō)少我们就饮多少，都会担心(xīn)饮多了会醉，会失态，会干傻(shǎ)事儿，这(zhè)种(zhǒng)能自我约束的竖或行为，遵纪守法等等就是一(yī)种持戒的(d人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟000; line-height: 24px;'>人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟e)表现。

　　因(yīn)此学佛不能太(tài)刻板(bǎn)和迂腐，并非是我们滴酒不沾就正确(què)。

　　我们(men)要以(yǐ)智慧心明白戒(jiè)律产生的(de)初(chū)衷和目(mù)的(de)是(shì)什(shén)么，戒律绝(jué)不(bù)是修行的目(mù)的，只是一(yī)种防患的(de)手(shǒu)段。

　　戒律(lǜ)就象“补丁”，它是有(yǒu)了(le)漏洞才会有(yǒu)“补丁(dīng)”，我相信释(shì)迦牟尼佛若是(shì)现(xiàn)在(zài)驻世的话(huà)，订制(zhì)的戒律肯(kěn)定会根据具体情况(kuàng)的不(bù)同而碧耐有所调整(zhěng)。

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