赶尸是古代湘西(xī)一(yī)项被神秘化的职(zhí)业，师徒二人通过(guò)一系列手段(duàn)将客死他乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一定存(cún)在的(de)吗？古代湘西一带地方贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或者黔东(dōng)地区(qū)谋(móu)生，有些人就客死他乡了。由于(yú)受叶(yè)落归根思想的影响，亲人们(men)就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险(xiǎn)、岭横(héng)水恶，没有便利的大路供车(chē)马通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人(rén)运尸体回故乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱，路途(tú)也(yě)非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些(xiē)胆大(dà)人(rén)士(shì)，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视(shì)剧里我们看到(dào)的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就(jiù)出(chū)自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体披着宽大的(de)黑(hēi)色布衣，各个面色煞白，头上戴着(zhe)毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过(guò)从科学的角度看待(dài)，尸体不可能自己前行，但(dàn)这些传说又不是(shì)空穴来风(fēng)，所以很大可(kě)能是赶尸匠通过(guò)某些手段，让古代人(rén)相信(xìn)他们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什(shén)么活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站(zhàn)笼站死的，都(dōu)属于“三(sān)赶”之列；而病死(sǐ)的、投(tóu)河吊颈自杀(shā)的、天打(dǎ)雷(léi)劈烧焦的，这(zhè)些(xiē)是(shì)“三不赶”。

说(shuō)白(bái)了(le)赶尸匠(jiàng)只接那(nà)些尸体完(wán)整，没有传染病(bìng)等方便(biàn)他们运(yùn)送的活，而(ér)那些(xiē)死(sǐ)的比较惨(cǎn)的(de)，肢(zhī)体不完整的(de)，赶(gǎn)尸匠就不(bù)接。

为了(le)让人们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还(hái)编了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾走，哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音无法唤回，其实(shí)是怕(pà)自己(jǐ)被传染(rǎn)疾病；而投(tóu)河自尽的是(shì)被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄(pò)就(jiù)无(wú)法(fǎ)投胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说(shuō)那些(xiē)遭雷劈被(bèi)火(huǒ)烧的(de)是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白(bái)了还是因为尸体(tǐ)不完(wán)整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个(gè)版本的赶尸方(fāng)法，其(qí)中一(yī)种就是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，另(lìng)外一种利用了尸体特(tè)有的运动原理。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两人(rén)一组(zǔ)，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒(tú)弟在后(hòu)背尸体，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸(shī)体，而且要求死者家人(rén)回避。赶尸(shī)匠将死者躯(qū)干部(bù)分挖(wā)出，塞进稻(dào)草(cǎo)，其(qí)余(yú)部分用苗族(zú)特制的防(fáng)腐(fǔ)药(yào)水涂(tú)抹(mǒ)，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可(kě)以(yǐ)防(fáng)止尸体在运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完(wán)尸体后(hòu)，赶尸匠将死者(zhě)胳膊(bó)与自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡(zhān)帽，所以路人看(kàn)到(dào)的(de)赶尸队(duì)都(dōu)是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽(mào)，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且不点(diǎn)灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这(zhè)一些列装(zhuāng)扮操作，路人见了(le)都会回避，死(sǐ)者(zhě)亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠(kào)近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本(běn)质就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运送，通(tōng)过把过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的入(rù)职(zhí)门槛，更(gèng)可(kě)以向死者家属(shǔ)多要报(bào)酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第二种赶尸方法(fǎ)
有(yǒu)人(rén)认为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了四(sì)十八(bā)小时之后肌体又恢复(fù)一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关(guān)节，例如髋关节，在(zài)外力作用下(xià)，还是有小(xiǎo)幅度活(huó)动性。

赶尸匠把(bǎ)两个(gè)尸体排好队，就像前面提到(dào)的那样，将胳(gē)膊伸直(zhí)与地面平行，用(yòng)细长的(de)竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够(gòu)平稳(wěn)站立。

赶尸匠用(yòng)绳(shéng)子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿(gān)拥弹(dàn)性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸队前行时就出现一跳一跳的(de)感觉(jué)，就像(xiàng)影(yǐng)视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得(dé)用多大力气才能拖动，还(hái)不如抬着走省力。其实(shí)这跟哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音当地(dì)的地(dì)势有关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西运送，整体地势(shì)是从高至(zhì)低的，大(dà)多(duō)是下坡路(lù)，利(lì)用(yòng)地势(shì)差(chà)以及尸体运(yùn)动的(de)原理(lǐ)，可以省很多力气。当然也(yě)会(huì)遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体背着(zhe)走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻，现(xiàn)代科(kē)学家也争论不一(yī)。是真是假，还真无法(fǎ)判(pàn)断。

总而言之，湘西赶尸(shī)在今(jīn)天已经不(bù)存在了，最后(hòu)的(de)赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原(yuán)理(lǐ)。无论尸体是(shì)否像影视(shì)剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定存在(zài)的，可能古(gǔ)人将它(tā)神秘化了。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音