每次大家一听到(dào)养(yǎng)小鬼的时(shí)候心(xīn)里面都会(huì)莫名的很怵，只是(shì)养(yǎng)小(xiǎo)鬼是什么意思，对于这方(fāng)面的知(zhī)识我们该了解的该是要(yào)做一下了(le)解的，有些一知(zhī)半解的人会(huì)以为古曼童就是养(yǎng)小鬼，泰国古曼童和小(xiǎo)鬼(guǐ)的区别是什么？实际上古曼(màn)童跟养小(xiǎo)鬼(guǐ)是(shì)不同的(de)概念，听(tīng)名字就知道了(le)，养(yǎng)小鬼养的(de)就(jiù)是小鬼，而古(gǔ)曼童在东(dōng)南亚(yà)那边可是被(bèi)称为是金(jīn)童(tóng)子、佛童子的，他们(men)俩有着本质上的(de)区别(bié)，这种(zhǒng)区别如果不好好分(fēn)辨的话(huà)很容(róng)易弄(nòng)混淆，最起(qǐ)码对外(wài)行来说就分不太清(qīng)楚(chǔ)养小鬼和古曼(màn)童到底有什(shén)么差别。

养小鬼就是在泰国(guó)流行的一种巫术(shù)，可能比(bǐ)较关注明(míng)星(xīng)动(dòng)态的网友听(tīng)说(shuō)过这种东西，据说好多明星为了让自己事业发展更好，都会在身边养(yǎng)上(shàng)一只小(xiǎo)鬼想要(yào)借此改运(yùn)，只(zhǐ)是养的小(xiǎo)鬼说出来可能会有些(x锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻iē)让人害怕，这是用(yòng)2个月到(dào)7个月大的婴儿(ér)尸体做成的，把婴儿尸体制(zhì)作(zuò)成干尸以后用(yòng)金(jīn)箔(bó)包裹，然后(hòu)出售在各个地方(fāng)，说白了这是一种(zhǒng)非常残忍的迷信愚昧行为，而且并不(bù)见得一(yī)定就有(yǒu)效果。

和养小鬼同时被(bèi)大家关注的还有古曼(màn)童，对这(zhè)些不(bù)太(tài)了解的人可(kě)能会(huì)觉得古曼童和养小鬼是一种东西，其实两者有(yǒu)很(hěn)大的区别(bié)。古曼童(tóng)在泰国(guó)流传了数百年，是当地广为人知的法宝(bǎo)圣物(wù)，他(tā)们(men)经常供养(yǎng)古曼(màn)童来达到(dào)消(xiāo)灾解难(nán)，增加好(hǎo)运的效果，甚(shèn)至还有做生(shēng)意的泰(tài)国人专门供养古曼童，因为他们会觉得这样(yàng)就可以让(ràng)自己发大财，生意兴隆(lóng)，从这(zhè)方面来对比的话，古(gǔ)曼(màn)童和养小鬼还(hái)是有一点相(xiāng)似的(de)。

古曼童(tóng)以香火为主食，生性善(shàn)良，与养小鬼有着本(běn)质(zhì)上的差别，养(yǎng)小鬼就(jiù)是用婴儿的尸体制作而成，但是古曼童的制作需(xū)要拥(yōng)有(yǒu)严(yán)谨(jǐn)的(de)态度，制作师父静坐止观的高深功(gōng)力恳请飘泊于四次元(yuán)空间将孩童(tóng)的灵魂进(jìn)驻古(gǔ)曼童造型之中，供养人也需在(zài)不违悖佛律及法律的前提下(xià)供养(yǎng)古曼童，古(gǔ)曼童也(yě)必须要善(shàn)用(yòng)自己的法力来造(zào)福(fú)人类、累(lèi)积功德，以(yǐ)期在下一(yī)次能够轮回再生为人或成仙成神。

养(yǎng)小(xiǎo)鬼(guǐ)和古曼童最大的区别(bié)就在(zài)于此(cǐ)，养小鬼现在已经成为了很多无良商家为了骗钱(qián)弄虚作假(jiǎ)的一种手段，而(ér)古曼(màn)童(tóng)则是需要泰国的(de)高僧出手(shǒu)，古曼童的灵魂是自愿的(de)，他(tā)们必(bì)须要(yào)自愿成为(wèi)古曼(màn)童才行，并(bìng)且(qiě)还要(yào)以慈悲(bēi)心作为出发点，这(zhè)和养小鬼(guǐ)用的(de)禁锢(gù)灵魂(hún)天壤之别，从(cóng)根本就不一样，使用它(tā)们来达到的目的也会截然(rán)想法(fǎ)，既然(rán)如此(cǐ)古曼童(tóng)和(hé)养(yǎng)小(xiǎo)鬼(guǐ)又(yòu)怎(zěn)么可能(néng)会是一种(zhǒng)东(dōng)西呢。

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