盛唐时期贵族(zú)以肥为美，中国四大美人之一的杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随(suí)着时代(dài)变迁，人们(men)的审美(měi)也因为各国(guó)来(lái)往(wǎng)交流发生变化。

现在越(yuè)来越多(duō二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥)的年轻人(rén)喜欢异(yì)域风情(qíng)的长相(xiāng)，因为这(zhè)和国内(nèi)普遍长相有着明显区分(fēn)，在人群中更容(róng)易留下印象。

但是异域(yù)风情不仅仅局限于(yú)海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视上经(jīng)常看到的女星，大多数来自新疆。但有(yǒu)一个奇怪的(de)现象，那就是很(hěn)少有(yǒu)新疆女(nǚ)孩(hái)子(zi)会嫁到内陆(lù)生活，这(zhè)其中(zhōng)有什么不可言(yán)说(shuō)的隐情吗(ma)？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是怎么看待这个问题(tí)的呢？

新疆(jiāng)的风土人情(qíng)和内陆有很大差异，因为这(zhè)里是个多(duō)民(mín)族聚集的(de)地区(qū)，不同的民族有着(zhe)各自(zì)的(de)宗教信仰和习俗，他们说着民(mín)族的(de)语(yǔ)言(yán)，饮食习(xí)惯也和内陆(lù)有(yǒu)所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑(gū)娘因从小生长的环(huán)境和接受的文化(huà)教育，不同程度(dù)上都有(yǒu)自己的信仰。

而(ér)内陆大部分(fēn)男性(xìng)都是(shì)无神论者(zhě)、不信(xìn)奉神佛，或(huò)者说是唯物主义者，一些(xiē)宗教(jiào)文化(huà)方面的规定和(hé)习俗(sú)会让这(zhè)些男(nán)性无(wú)法(fǎ)适(shì)应，也不(bù)是所有人都(dōu)能接(jiē)受，自然(rán)而然地，他们(men)也不会与意(yì)见不合的人组(zǔ)合家(jiā)庭。

再来说说(shuō)饮食方面，除了素食主(zhǔ)义者(zhě)外，肉(ròu)是内(nèi)陆人一日三餐不可或缺的食物(wù)，二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥它们通常以配菜(cài)的形式出现在(zài)饭(fàn)桌上。

相较于(yú)内陆人以(yǐ)水稻(dào)和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在(zài)了(le)主位。

饮食习(xí)惯无法达(dá)到统一的人(rén)即使结了婚，也难免会因为一日三(sān)餐意见不合(hé)，久(jiǔ)而(ér)久(jiǔ)之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影(yǐng)响新(xīn)疆人(rén)和内陆人结婚(hūn)的(de)最大因(yīn)素还是文(wén)化差异。

国家与国家(jiā)之间有(yǒu)文(wén)化冲突(tū)，地(dì)区与地区之间也存在同样的问(wèn)题。

试想一下，两个在(zài)文化差异巨大的(de)环境(jìng)中(zhōng)成长的人，若其(qí)中一方(fāng)要(yào)为了另(lìng)一方改掉养成了二(èr)十多年的(de)生活(huó)习(xí)惯，放下偏(piān)见去学习、适应他们的习俗文(wén)化，是一件多不容易(yì)的事情？短时间内也难以完成。

更何况(kuàng)大多数父(fù)母也不希望自(zì)己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不着(zhe)，内(nèi)陆男性哪怕有超强的适应(yīng)能力，也难过(guò)女方父(fù)母那一(yī)关(guān)。

虽说(shuō)恋(liàn)爱(ài)是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵(qiān)扯(chě)到两方的家庭(tíng)，要做到(dào)两碗水(shuǐ)端(duān)平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是(shì)太美了！是(shì)不是很(hěn)羡慕(mù)呢？

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