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天女散花的姿势是怎样的,男女之间天女散花是什么意思

天女散花的姿势是怎样的,男女之间天女散花是什么意思 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三十六洞天七十二福地分(fēn)别是哪里,福地洞天啥意(yì)思是(shì)“福地洞(dòng)天”的意(yì)思:原为道家(jiā)语,指(zhǐ)神道居住的名山胜(shèng)地(dì)的。

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  “福地洞天”的意思:原(yuán)为道家语,指(zhǐ)神道居住的名(míng)山胜地(dì)。

  后多比喻(yù)风景优(yōu)美的地方。

  出自《洞天福(fú)地记》:“列出(chū)十(shí)大洞天、三十六小洞天、七(qī)十二福地的名称。

  ”《洞天福地(dì)记》内容简介(jiè):序按道教经典(diǎn)《龟山白(bái)玉上经》具列神仙所居名山胜境(jìng)。

  首(shǒu)列太上“十大洞天(tiān)”,次列(liè)“三十六小洞天(tiān)”,后列(liè)“七十二(èr)福(fú)地”。

  所谓神仙(xiān)所居,洞(dòng)天福地,皆位山(shān)岩(yán),并注方阔,所属州县境域,可资地理考(kǎo)索。

  例句:明·吴承恩《西游记》第四回:大王在这福(fú)地洞天之处为王,多少尊重(zhòng)快乐,怎么(me)肯去与他做马夫。

  明·高明《汲古阁本琵琶记(jì).第三出》:这般样(yàng)福地洞天,可知有仙(xiān)姝玉女。

  清(qīng)·曾(céng)朴《孽(niè)海花》第七回:一(yī)到南边(biān),果然山(shān)明川(chuān)丽,如登福地洞天。

道教所向往(wǎng)的十大洞天(tiān)、三十六小洞天(tiān)、七(qī)十二福地(dì)在哪里?

  道教所(suǒ)向往的(de)十(shí)大洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)咐梁洞(dòng)天、七十(shí)二福地其实(shí)指的就是一些(xiē)具(jù)有名山(shān)大川(chuān)的地方(fāng),或者是(shì)一些人迹罕至,但是风景优美的地方,因(yīn)为(wèi)环境好,又没有人打(dǎ)扰(rǎo)是非常适合(hé)修炼,因此道教把(bǎ)这些(xiē)地方称为是(shì)“福地(dì)洞天(tiān)”,而十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞(dòng)天、七十二福地(dì)遍(biàn)布衡谈运了中国(guó)的(de)很多省市,但是有些地(dì)方(fāng)现在已经(jīng)衰败了,也找不(bù)到具体的位置了(le)。

  十大(dà)洞天包括:王屋山洞、委羽山侍档洞、西城(chéng)山洞、西玄山洞天女散花的姿势是怎样的,男女之间天女散花是什么意思、青城山(shān)洞(dòng)、赤城山洞(dòng)、罗天女散花的姿势是怎样的,男女之间天女散花是什么意思浮(fú)山(shān)洞、句(jù)曲山洞、林屋山洞、括苍山洞,由于十大(dà)洞(dòng)天历史比(bǐ)较久,而且没说过(guò)具体的(de)地理位置,所以(yǐ)很多现在都是(shì)找(zhǎo)不到的(de),而三十六小洞天就比较(jiào)好找(zhǎo)了(le),因(yīn)为里面涉及了州县,比如(rú)霍(huò)林洞天在福州长溪县 ,蓬玄(xuán)洞天在衮(gǔn)州乾(qián)封县 ,朱陵洞天在衡州(zhōu)衡山县等等,这里(lǐ)就是举(jǔ)两个例(lì)子,就不和大家一一细(xì)说(shuō)了(le)。

  这里(lǐ)的很多现在已经(jīng)成为了旅(lǚ)游胜地,而(ér)七十(shí)二福地就更好找,因为记载(zài)更加详(xiáng)细(xì),比如在江宁府句容(róng)县界的地肺山、潭州长沙县(xiàn)的(de)洞真墟(xū)、玉笋山南的郁(yù)木洞(dòng)等等,这里(lǐ)都曾是得道真人(rén)隐居过的地方,因为(wèi)真人曾在这里修(xiū)行过,所以这(zhè)些地方或多(duō)或少都是有(yǒu)一些传说的(de),久(jiǔ)而(ér)久之就(jiù)被(bèi)大家传(chuán)得(dé)越来越神奇,所(suǒ)以就(jiù)被称(chēng)为了“福(fú)地洞天”。

  不过也是(shì)有一(yī)些和道教(jiào)有(yǒu)联(lián)系但是么有被列(liè)入“福地洞天”的(de)名山,比如武当山(shān)和崂(láo)山,现在很多山上的建(jiàn)筑都被(bèi)列入了世界遗产,为了保护这些“福地洞天(tiān)”还成立了“爱山(shān)基金(jīn)会(huì)”。

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