都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹(dàn)布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔(ěr)的区别，都它尔(ěr)和(hé)弹(dàn)布尔区别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色(sè)清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌(wū)兹(zī)别克族弹弦(xián)乐器(qì)。

　　琴身像(xiàng)一个安了长(zhǎng)柄(bǐng)的葫(hú)芦水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦(xián)，内二弦及外(wài)二弦调成同度音(yīn)。

　　音色(sè)明净(jìng)，非常(cháng)动(dòng)听(tīng)。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是(shì)用(yòng)手指(zhǐ)或拨(bō)子拨弦，及(jí)用琴竹(zhú)击弦而发音的(de)乐(lè)器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转调(diào)筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等；竖式(shì)，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉(lā)和扎木聂等(děng)。

　　下(xià)面我(wǒ)将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔(ěr)”是维吾尔族(zú)所有乐器中最长的乐器(qì)，长1米(mǐ)多，琴(qín)体(tǐ)像(xiàng)半个水勺，琴体(tǐ)和琴头(tóu)用桑(sāng)木或红木做(zuò)成，用钢(gāng)丝弦(xián)五(wǔ)根，内二(èr)弦及外二(èr)弦调成同度音，与中弦成四野悄五度关系(xì)，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为(wèi)木(mù)制，外形(xíng)独(dú)特。

　　上部是细长的(de)琴身(shēn)，顶部弯(wān)曲，最下方是一个半(bàn)球形(xíng)的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色(sè)清亮、纯净，表(biǎo)现力(lì)强(qiáng)，所以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大方的外形(xíng)，琴身由(yóu)很(hěn)多(duō)牛(niú)角片或骨(gǔ)片(piàn)镶(xiāng)嵌出(chū)形(xíng)式(shì)多样(yàng)的花纹，并带有规则性的纹路和图案，显得美观(guān)大方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔(ěr)

　　 　　（最(zuì)大(dà)的(de)都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思构造与弹布尔相似，外形像个长柄的(de)大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴(qín)马和(hé)琴弦(xián)等部分组(zǔ)成。

　　制作材料多(duō)采用经过自然干燥的(de)桑(sāng)木、杏木或核(hé)桃木，弹奏(zòu)出来的琴音声音虽小但音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极佳的乐(lè)器，它(tā)说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思除了(le)在古典音乐《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中作主(zhǔ)要伴(bàn)奏(zòu)外，还演奏过有名的(de)曲目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和(hé)《幸福(fú)的时代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器里弦(xián)最多的(de)古老民间弹拨乐器(qì)，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音(yīn)清脆悦耳，近(jìn)似古筝(zhēng)，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可(kě)缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名(míng)哈尔扎克，起源于古代的波斯(sī)。

　　因流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等(děng)地，所以又名多(duō)朗艾(ài)捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克(kè)族和塔吉(jí)克族的弓弦乐器(qì)，现盛行于(yú)南(nán)疆一(yī)带，主要用于演奏民间(jiān)歌曲和(hé)木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波(bō)斯(sī)语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔(ěr)的外形与弹拨尔相似(shì)，因音色(sè)明亮，常常用(yòng)于独奏、合(hé)奏或(huò)做为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十(shí)四(sì)、十五世纪，维吾(wú)尔族民(mín)间就有(yǒu)了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年(nián)代，萨(sà)它尔已遍布全疆各地，并(bìng)成为维(wéi)吾尔族人(rén)民(mín)喜爱(ài)的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原(yuán)名“艾西它尔(ěr)”，是维(wéi)吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐(lè)器(qì)。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是(shì)“欢(huān)乐(lè)”或(huò)“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合起来的意(yì)思就是“悦耳(ěr)的弦(xián)乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年(nián)才得以(yǐ)复苏，形似曼多林，音(yīn)色脆(cuì)亮，可(kě)用于独奏(zòu)、合奏或(huò)伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地(dì)方(fāng)曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中(zhōng)应(yīng)用，后经过不断发(fā)展改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而且提高了表现力，现已成为一件(jiàn)具有(yǒu)特色的独(dú)奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民最喜爱的打击(jī)乐器之一，被(bèi)誉为维(wéi)吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而(ér)扁(biǎn)平，周围装有许多小铁环(huán)，表(biǎo)面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音(yīn)色最(zuì)好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声(shēng)音力(lì)度(dù)变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各(gè)种不(bù)同(tóng)乐曲情(qíng)绪(xù)的(de)作(zuò)用。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发(fā)音清脆响亮，在(zài)乐队中(zhōng)起着统一(yī)节奏和(hé)速度的(de)作用，是(shì)名副(fù)其实(shí)的(de)总指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度(dù)变化幅(fú)度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，携带方(fāng)便(biàn)，可以起到烘托(tuō)各种不(bù)同乐曲情绪的(de)作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或(huò)牛皮，六(liù)个纳格拉为一套，每套分大中小三组，每组(zǔ)两个(gè)，一(yī)奏(zòu)高音，一奏(zòu)低(dī)音(yīn)，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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