胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)告诉我们什么(me)是《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射(shè)》出自《资治通(tōng)鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王(wáng)为(wèi)了(le)国家的强大，进行胡服骑射改革的(de)故事(shì)的。

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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候，赵国(guó)正处在国势(shì)衰(shuāi)落时期，就(jiù)来连中山那样的邻界小国(guó)也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位(wèi)置上，东北同东胡(hú)相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落(luò)都(dōu)是(shì)以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面(miàn)有一(yī)些特(tè)别的长处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵(líng)活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速反应部(bù)队，带着这样(yàng)的(de)部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武(wǔ)灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸(dān)城(chéng)提出“着胡服(fú)”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人(rén)之长补中(zhōng)原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力(lì)强而且速(sù)度快(kuài)，服装(zhuāng)便利(lì)，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车之类的(de)机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕(bì)，遂(suì)下令(lìng)易胡(hú)服，改兵制(zhì)，习(xí)骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日后决定推(tuī)行(xíng)胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北(běi)戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原(yuán)华夏(xià)族人的宽(kuān)衣博(bó)带长(zhǎng)袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑在(zài)马上射(shè)箭），有别于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐(zhú)渐(jiàn)改进为后来(lái)的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了(le)战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射(shè)的故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡(hú)服(fú)骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华(huá)山顶，与(yǔ)国相肥(féi)义商议(yì)让百姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地(dì)和中山(shān)国都夺(duó)过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国(guó)人(rén)都不愿穿(chuān)胡服，其(qí)中，公子成(chéng)称(chēng)有病，不(bù)来上朝。

　　赵王(wáng)派人(rén)前(qián)去说服他(tā)：“家事听从(cóng)父母，国政服从(cóng)国(guó)君(jūn)，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父(fù)您(nín)不穿，我担心(xīn)天下人会议论(lùn)我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政事要(yào)有一(yī)定原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百(bǎi)姓议论明白，而推行法令必须(xū)从贵族近(jìn)臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜(bǎng)样来完(wán)成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原地区在(zài)圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家前来(lái)游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不(bù)顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动(dòng)，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面(miàn)有齐(qí)国、中山国(guó)；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦(qín)、韩两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能(néng)守得住呢？先(xiān)前中山国(guó)依(yī)仗齐(qí)国的强兵，侵(qīn)犯我们(men)领土，掠(lüè)夺人民，又(yòu)引水围灌(guàn)鄗城，如果(guǒ)不(bù)是(shì)老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗(hào)城(chéng)几乎就(jiù)失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先王深(shēn)以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵(dǐ)御四(sì)面的(de)灾(zāi)难，一报中(zhōng)山国之仇苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义。

　　而叔父您一味依(yī)循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武(wǔ)灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们的(de)道(dào)理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而且速度(dù)快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己的(de)短(duǎn)处。

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