一山放过一(yī)山拦全诗原版，一(yī)山放过一山拦全诗是什么诗是(shì)“一山放过一山拦”正确的句子是“一山放出一山拦”，全诗内(nèi)容是(shì)：莫(mò)言(yán)下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜欢(huān)的。

　　关于(yú)一山放过一山拦(lán)全诗原版，一山放过(guò)一(yī)山拦全诗是什么诗以及一山放过一(yī)山拦全诗原版，一(yī)山放过一(yī)山(shān)拦全(quán)诗拼音(yīn)，一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗是什么诗(shī)，一山放过一山拦全(quán)诗朗读，一山(shān)放过一山拦全(quán)诗书法(fǎ)等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

一(yī)山放过(guò)一山拦(lán)全诗原(yuán)版，一(yī)山放过一山拦全诗是什么(me)诗(shī)

　　莫(mò)言下(xià)岭便无难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山(shān)放出一(yī)山(shān)拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言绝句(jù)组诗作(zuò)品《过松源晨(chén)炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山艰难下山(shān)容(róng)易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万(wàn)山环绕的(de)圈子里，真是(shì)过了一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平(píng)常，读来却有(yǒu)一种(zhǒng)新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日(rì)常生(shēng)活里人们(men)习见的(de)现象(xiàng)中，敏感(gǎn)地发现和领悟某种新(xīn)鲜的经验，并用通俗(sú)生(shēng)动而又(yòu)富于理趣的(de)语言(yán)表(biǎo)现出来，能(néng)给人以某种联(lián)想(xiǎng)与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难”，这是(shì)一个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀登的整个上山(shān)过程，以及(jí)对(duì)所历艰(jiān)难的种种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰(jiān)难(nán)，人们(men)便(biàn)往往(wǎng)把下岭看(kàn)得(dé)容易和(hé)轻松(sōng)。

　　开头(tóu)一句(jù)，正像(xiàng)是针(zhēn)对这(zhè)种普遍(biàn)心(xīn)理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又(yòu)像是提(tí)醒别(bié)人，耐人寻(xún)味(wèi)。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默(mò)的风(fēng)趣。

　　行人心自中下(xià)岭的坦易，与它(tā)实际上的(de)艰难正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自(zì)己对下岭的(de)主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点出而不(bù)说(shuō)破，给(gěi)读者留下(xià)悬(xuán)念，使下两句(jù)的出现更引(yǐn)人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二句留(liú)下的悬念进行解释(shì)。

　　本来(lái)，上山(shān)过(guò)程中要攀登多少道(dào)山(shān)岭，下(xià)山(shān)过程中也(yě)会相应(yīng)遇到多(duō)少道山岭。

　　山(shān)本(běn)无知，“一(yī)山放(fàng)过(guò)一山拦”的形(xíng)容却把山变(biàn)成了有生(shēng)命(mìng)有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布(bù)置了一个迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠的(de)圈套(tào)。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在(zài)这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物(wù)描(miáo)写和生动形(xíng)象的比喻，通(tōng)过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理(lǐ)：人(rén)们无论做什么事，都(dōu)要(yào)对前进道(dào)路上(shàng)的(de)困难作好(hǎo)充分的估计，不要(yào)被一(yī)时(shí)的(de)成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所(suǒ)以(yǐ)一直不(bù)得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外(wài)放做(zuò)官(guān)。

　　宋光宗绍(shào)熙元年（1190）十一(yī)月(yuè)，杨万(wàn)里以直龙图阁出为江东转运副使(shǐ)，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙(xī)三(sān)年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首(shǒu)中“政(zhèng)是行(xíng)人肠断时，子(zi)规得得向(xiàng)人啼”意思是正是路上(shàng)的行(xíng)人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着(zhe)人(rén)啼(tí)叫。

　　可知非绍(shào)熙二年(nián)事，当作于绍(shào)熙三年(nián)春(chūn)，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环(huán)绕，感慨不已，于(yú)是(shì)写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里(lǐ)（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十(shí)四(sì)年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗(zōng)即位(wèi)，召为(wèi)秘书监。

　　主(zhǔ)张(zhāng)抗(kàng)金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)齐(qí)名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗，终自(zì)成(chéng)一(yī)家，擅长“活(huó)法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一(yī)山放(fàng)过一山(shān)拦(lán)全(quán)诗(shī)

　　一山放过(guò)一(yī)山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围子(zi)里，一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店(diàn)》是(shì)诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今(jīn)江西省(shěng)吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游合称南宋“中兴四大诗人(rén)”、“南(nán)宋四大(dà)家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从山岭(lǐng)上(shàng)下来就没有困难，骗得前来爬(pá)山的人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走(zǒu)在(zài)群山的包围之中(zhōng)，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去还在万(wàn)山(shān)环绕的圈子里，真(zhēn)是(shì)过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今在今皖(wǎn)南(nán)山区（在今江西(xī)弋阳与余江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早餐(cān)，做早(zǎo)饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得(dé)：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把(bǎ)行(xíng)人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴