什(shén)么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些(xiē)方(fāng)面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人(rén)文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人(rén)性(xìng)和(hé)人的价(jià)值，

　　要求人的个性(xìng)解(jiě)放和(hé)自(zì)由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作视(shì)野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地(dì)位和个性差异(yì)，关心人丰富多样(yàng)的(de)个体需求，激发人的主动性积(jī)极性(xìng)创造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递进又密(mì)切相关的几(jǐ)层(céng)涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为一种物质(zhì)生命的存在，更是一种(zhǒng)精神、文化(huà)的存(cún)在。

　　2、承认(rèn)人无(wú)论是(shì)在(zài)推(tu不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思ī)动社会发展还是实(shí)现(xiàn)自身发(fā)展方面都居(jū)于核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的(de)价值，追求人的(de)社(shè)会价值(zhí)和(hé)个体价(jià)值的统一、作(zuò)为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的主(zhǔ)体，也是政(zhèng)治生活、精神(shén)生活乃至整个社(shè)会生活的主(zhǔ)体，因(yīn)而也(yě)是改(gǎi)善人的(de)生活(huó)、提(tí)高人(rén)的生活(huó)品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人精(jīng)神文化层面的(de)需要;不仅(jǐn)创造(zào)条件满(mǎn)足人的生存需要、享受需要，更着力于人的(de)自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自(zì)由全面发(fā)展。

　　人的(de)全面发展应(yīng)当是自由、积极、主动的(de)发展，而不是(shì)由外力强制的发(fā)展(zhǎn);是各(gè)方面素(sù)质都得到(dào)较好的发展或(huò)达到一定水(shuǐ)平(píng)的发展;是(shì)在承认人的差异性、特殊性基础上的全面发展，是与个性发展相辅相成的全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文(wén)主义是以人为本位(wèi)的世界(jiè)观，集中体现为对(duì)人本身的关注(zhù)、尊(zūn)重和重视，它着眼于生命关(guān)怀，着(zhe)眼(yǎn)于人性，注(zhù)重人的存(cún)在、人的价值、人的意义(yì)尤(yóu)其是人的(de)心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是(shì)社会的主体(tǐ)、历史的主(zhǔ)体，又是自身存(cún)在的价值主体，人不同于一般的物，它的(de)根本不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思是内在而非外在(zài)，因此，文(wén)明建设的根本是(shì)精神。

　　人文(wén)精神倡导把情感看作人的(de)基本存在方式(shì)，社会要关注人的(de)精神(shén)状态和(hé)内(nèi)在(zài)需求，避免(miǎn)人(rén)的异化。

　　改革开(kāi)放以来，我国经济飞速发展，人(rén)民(mín)的物质生活水(shuǐ)平得到(dào)了极大的提高，物质(zhì)文明(míng)的进步使(shǐ)人们的衣食之忧得到解决，市场化为人们带来了丰厚(hòu)的利润与物质的(de)享受(shòu)，但市(shì)场经济的实用(yòng)性与功利(lì)性特征，又导(dǎo)致了人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场经济条件下，在现(xiàn)代社会的激烈(liè)竞争中(zhōng)，一方面是(shì)人们对精(jīng)神情(qíng)感关怀的迫切需要必将替代对物(wù)质生活的迫切需要，另一(yī)方面(miàn)却是(shì)这种需要与社(shè)会所能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会(huì)议上，江泽民总书记(jì)对宣(xuān)传工(gōng)作提出了以科学的理论武装人，以正确(què)的舆论引导人，以高尚的精神塑(sù)造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一(yī)思想(xiǎng)立足于(yú)人的自(zì)身(shēn)建设尤其是(shì)精神文(wén)明建设(shè)，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远(yuǎn)见卓识，具有深远的(de)意(yì)义。

　　新(xīn)闻报道作为(wèi)最重要的(de)宣传途径和(hé)最常见的文(wén)化载体，应(yīng)当担负起(qǐ)历史(shǐ)的(de)重任，体现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯注又将深化(huà)新(xīn)闻主题、扩(kuò)充新闻(wén)内涵、提升报道品味(wèi)、引(yǐn)发读者的思(sī)考(kǎo)与共鸣(míng)，从(cóng)而完成新闻(wén)信(xìn)息价值和文化(huà)价(jià)值(zhí)的双重(zhòng)构建(jiàn)，使新闻报道赢(yíng)得更多的(de)读者，为自身的发展开拓更为广阔的(de)天(tiān)地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场与人文关(guān)怀并不矛盾，二者之间(jiān)的关系是互(hù)动的。

　　人文关(guān)怀的其核心(xīn)在于肯定人性和人(rén)的(de)价值。

　　要求人的个(gè)性解放(fàng)和自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视(shì)野中，人(rén)文关怀(huái)是(shì)指尊(zūn)重(zhòng)人的主体地位和个性差(chà)异，关(guān)心人(rén)丰富多(duō)样的个体需求，激发人的(de)主动性(xìng)积极性创造性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了(le)执政党对人(rén)的关怀、社(shè)会对人的关爱，严肃的思(sī)想政治工作开始关心人内心(xīn)的感(gǎn)受，引导人(rén)们正确对待自己、他人和社(shè)会，正确对(duì)待困(kùn)难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人(rén)的生(shēng)存状况的关怀、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活(huó)条件(jiàn)的肯定，对人类的解放与自由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的人文主义(yì)传统，其(qí)核心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价(jià)值。

　　人文关怀是(shì)对人的生存(cún)状况的关注、对人的尊严与符合(hé)人性(xìng)的生(shēng)活条件(jiàn)的肯定(dìng)和对人(rén)类的解放与自由的追求(qiú)等(děng)等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在西周初期就已经初见端倪，到春秋后(hòu)期逐渐(jiàn)形(xíng)成，自此以后，在中国社会和(hé)中国(guó)文化中(zhōng)经久不(bù)衰，成(chéng)为中国文化(huà)的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文一(yī)词，意指人际间相互(hù)关系准则。

　　在中国(guó)传统人文关怀思(sī)想中，在处(chù)理人与人之间的关系(xì)方面，提出了忠(zhōng)义(yì)理智信等规范(fàn)，在处世立身方面(miàn)提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节(jié)制等(děng)规范，同时，在远神近人、以人为(wèi)本、注重人对于真善的追求等方面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集(jí)中到人事方(fāng)面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世(shì)，为儒(rú)家文化开辟(pì)了一条(tiáo)远神而(ér)近人的人(rén)文主(zhǔ)义道路。

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