草木本无心(xīn),何求美人(rén)折(zhé)的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心(xīn)何求美人折(zhé)全诗是“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”的意(yì)思(sī)是(shì)：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢(ne)的。

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草(cǎo)木本(běn)无心,何求(qiú)美人折的意思(sī)草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何(hé)求美(měi)人(rén)折全诗

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”的(de)意(yì)思是：草木散(sàn)发(fā)香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人张九龄所作的一首五言(yán)诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后(hòu)所作的组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组诗托物(wù)寓意，抒发了(le)作者的(de)身世感慨(kǎi)，表现(xiàn)了(le)作者的理想操(cāo)守，是(shì)其五言古诗的代表作。

解(jiě)释(shì)一下 “草木有本心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”这(zhè)两(liǎng)句诗的意思是：草木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出自唐(táng)代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人(rén)，而是指美好(hǎo)的人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐(yǐn)逸(yì)之士。

　　美人(rén)由于闻到了(le)兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣人百世之(zhī)师也(yě)，伯夷柳下(xià)惠是也，故(gù)闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫(mò)不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的(de)东西而改变自(zì)我的追(zhuī)求(qiú)，可见美对(duì)人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变自(zì)己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而(ér)与兰桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”，林栖的美人(rén)既然(rán)闻风(fēng)相悦，那么，如果(guǒ)兰桂(guì)有(yǒu)知觉的(de)话，应当是很乐意(yì)让这些美人(rén)来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草(cǎo)木自有他(tā)的品质(zhì)，并不是(shì)为了(le)让美人来(lái)折的。

　　贤人君(jūn)子(zi)们像(xiàng)兰(lán)桂(guì)一样，他们洁身(shēn)自好，努力进德修(xiū)业，只(zhǐ)是(shì)尽他们(men)做为一(yī)个人的本分，并(bìng)非是为了借这些(xiē)来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者(zhě)，闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木有本(běn)心，何求美人折！

　　释(shì)义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天(tiān)里(lǐ)的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机(jī)，自然顺应了(le)美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因而(ér)满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州(zhōu)长史树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴时所作，诗人托(tuō)物言志，以春兰(lán)和秋(qiū)桂(guì)的芳洁(jié)品(pǐn)质(zhì)，来比(bǐ)喻自己守正(zhèng)不阿的高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂(guì)不因无人采折而失去(qù)芬芳美(měi)质，来比(bǐ)喻自(zì)己(jǐ)的志洁(jié)行(xíng)芳，不求(qiú)人知的(de)高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂，桂(guì)花在(zài)仲秋明月(yuè)的辉映下(xià)更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季(jì)节(jié)带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的(de)季节(jié)。

　　这里(lǐ)既包(bāo)含了(le)朴素的历史唯(wéi)物(wù)主义(yì)思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观(guān)辩证(zhèng)法；也(yě)表达了真正的贤人(rén)志(zhì)士只(zhǐ)有在(zài)政(zhèng)治(zhì)开明(míng)的(de)时代才能施展(zhǎn)自己的才华(huá)抱负的思想，流露(lù)了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科——感遇·其一(yī)

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