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形容农村的词语有哪些成语,形容农村的词语有哪些四个字

形容农村的词语有哪些成语,形容农村的词语有哪些四个字 致知在格物格物而后致知是什么意思,致知在格物格物的意思

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  “致(zhì)知在(zài)格物,物格而后(h形容农村的词语有哪些成语,形容农村的词语有哪些四个字òu)知至”翻译:认识最真的(de)本(běn)心(xīn)。

  通(tōng)过伏(fú)灭革除内心不好(hǎo)的私欲、物欲。

  原(yuán)句(jù)出(chū)自于《大学》。

  原文:古之欲明(míng)明德于天下者,先治其国;

  欲治其国者(zhě),先齐其(qí)家;

  欲齐其家(jiā)者,先修(xiū)其身;

  欲修(xiū)其身者,先正其心;

  欲正(zhèng)其心(xīn)者,先诚(chéng)其意;

  欲诚其意者,先致其(qí)知,致(zhì)知在(zài)格物。

  物(wù)格而后知至,知至而后(hòu)意诚,意(yì)诚而后心正(zhèng),心正(zhèng)而后身修,身(shēn)修而(ér)后家齐,家齐而后国(guó)治,国治而(ér)后天下平。

  白话译(yì)文:古代那些要想(xiǎng)在天下弘(hóng)扬光明正大品德的(de)人,先要治理好自己的国家;

  要想治理(lǐ)好自己的国家,先要管理好(hǎo)自己的(de)家庭(tíng)和家族;

  要想管(guǎn)理(lǐ)好(hǎo)自己的家庭和家(jiā)族,先要修养自身的品(pǐn)性。

  要想修养自身的(de)品性,先要(yào)端(duān)正自己的(de)思想;

  要端正自己的思想,先(xiān)要使自己(jǐ)的意念真诚;

  要想使(shǐ)自(zì)己(jǐ)的意念真诚,先要使自己获得知识,获(huò)得(dé)知识的(de)途径在于认知研究(jiū)万事万物(wù)。

  通(tōng)过对万事万物(wù)的认识研(yán)究,才能获得(dé)知识。

  获得知识(shí)后,意念才能真诚;

  意念真诚后,心(xīn)思才能端正;

  心思端正后,才(cái)能修(xiū)养(yǎng)品性;

  品性修养后,才能管理好家庭家族;

  家庭(tíng)家族管理好了,才能治理好国家;

  治理好国(guó)家后(hòu)天(tiān)下才能太平(píng)。

  《大学》是孔子及其门徒留下来(lái)的(de)遗书,是儒学的入(rù)门读物。

  所以,朱熹把它(tā)列(liè)为“四书”之首。

  经朱熹重新编排后,分(fēn)为“经”和(hé)“传(chuán)”两(liǎng)个部分(fēn)。

  其中(zhōng)“经”一章,是孔子的原话,由孔(kǒng)子的学(xué)生曾子(zi)记(jì)录(lù);

  “传(chuán)”十章,是曾子对“经”的理解和阐(chǎn)述,由(yóu)曾子的学生记录(lù)。

  文章所展示(shì)的,是(shì)儒(rú)学三纲八目(mù)的(de)追求。

  它既是为达到(dào)“三纲”而设计的条目工夫,也是儒学为我们所展示(shì)的(de)人生(shēng)进(jìn)修阶梯。

  纵览四书五(wǔ)经,我们发现,儒家的全部学说(shuō)实际上都是循着这三(sān)纲(gāng)八目而展(zhǎn)开(kāi)的。

  所以,抓住这三纲八目你就等于抓住了一把打开儒学大门(mén)的钥(yào)匙。

  循着这进修阶梯一(yī)步(bù)一(yī)个(gè)脚印(yìn),你(nǐ)就会登(dēng)堂入(rù)室,领略儒学经典的(de)奥义。

致(zhì)知在格物(wù),物格而后知至,是什么意思

  认识最真(zhēn)的本心。

  通过伏(fú)灭革除(chú)内心不好的私欲、物(wù)欲(yù)。

  出自(zì):《大(dà)学之道》礼记唯(wéi)灶慎〔两汉(hàn)〕

  原文:

  古之(zhī)欲明(míng)明(míng)德于天下者,先治其国;欲治其国(guó)者,先齐其家; 欲齐其(qí)家者,先修其身(shēn);欲辩明修(xiū)其身者,先(xiān)正其心;欲正其心者,先诚其意;欲指敬诚其意者(zhě),先致其知;致(zhì)知在格物。

  物(wù)格而后知(zhī)至(zhì);知至而(ér)后意诚;意诚而后心正(zhèng);心正而后(hòu)身修(xiū);身(shēn)修(xiū)而后家(jiā)齐;家(jiā)齐(qí)而后国(guó)治;国治(zhì)而(ér)后(hòu)天(tiān)下平。

  翻译:古代那(nà)些要想在天下弘(hóng)扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家(jiā);要想治理(lǐ)好(hǎo)自己的国家(jiā),先要(yào)管理(lǐ)好自己的家庭和家族(zú);要(yào)想管(guǎn)理(lǐ)好自己的家庭和(hé)家(jiā)族(zú),先要修养自身的品性(xìng);要想修养自身的(de)品性,先要(yào)端正自(zì)己的心思;要(yào)想端正自己的(de)心思,先要(yào)使自己(jǐ)的意念真诚;要想使自形容农村的词语有哪些成语,形容农村的词语有哪些四个字己的意念真诚,先(xiān)要使自己革除不好的思想;认(rèn)识最真的本心。

  通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲(yù),而彰(zhāng)显明德,认识(shí)本心(xīn),表里(lǐ)如一。

  意念才能真(zhēn)诚(chéng);意念真(zhēn)诚后(hòu)心思才能端正;心(xīn)思端正(zhèng)后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭(tíng)和(hé)家族;管理好(hǎo)家庭和家族后才(cái)能(néng)治(zhì)理(lǐ)好国家;治理好国家后天下才能太平。

扩展(zhǎn)资料

  《大学(xué)》是孔子(zi)及其门(mén)徒(tú)留下来的遗书,是儒学的入门(mén)读物。

  所以,朱熹把它列为 “四书”之首。

   经(jīng)朱(zhū)熹(xī)重新编排后(hòu),分为“经”和“传”两个(gè)部分。

  其中“经”一章,是孔(kǒng)子的(de)原话(huà),由孔(kǒng)子的学生曾子记(jì)录;“传”十(shí)章,是曾子(zi)对 “经”的(de)理解(jiě)和(hé)阐述,由(yóu)曾子的学生记录(lù)。

  文章所展示的,是儒(rú)学三纲八目的追求(qiú)。

  它既(jì)是为达到(dào)“三纲(gāng)”而设(shè)计的条(tiáo)目工夫,也是儒学为(wèi)我们所展示的人 生进修阶梯。

   

  纵览四书(shū)五经(jīng),我们(men)发现,儒(rú)家的(de)全部(bù)学说实际上都(dōu)是(shì)循着这三纲八目而展开的。

  所以,抓住这三纲八目你就等于抓住(zhù)了一把打开儒学大门的钥(yào)匙。

  循着这(zhè)进修阶梯一(yī)步一个脚印,你就会登堂(táng)入室,领略儒学(xué)经典的奥义。

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