非练实不食的练实是什么(me)意思，练实(shí)指(zhǐ)的(de)是什么(me)是练实是竹(zhú)子(zi)开花后结的果(guǒ)实(shí)的。

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非练(liàn)实不食(shí)的(de)练实是什么意思，练实指(zhǐ)的(de)是什么

　　练实是竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自(zì)《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南(nán)海(hǎi)而飞於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实不(bù)食，非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白(bái)绢：素(sù)练、江平(píng)如练(liàn)、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练(liàn)漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练习、练笔(bǐ)、练操、训(xùn)练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实(shí)（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植(zhí)物结(jié)的(de)果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的(de)两个字(zì)作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去(qù)认识外物。

　　全篇(piān)由(yóu)两大(dà)部分组(zǔ)成。

　　前一部(bù)分写北海海(hǎi)神跟(gēn)河神的谈话(huà)，一问一答一气呵成，构成(chéng)本篇(piān)的主体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他(tā)是东周(zhōu)战(zhàn)国(guó)中期著名的(de)思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立了华夏重要的哲学学(xué)派庄学(xué)，是继老子之(zhī)后，战国时期道家学派的代表人物，是(shì)道(dào)家学(xué)派的(de)主要代(dài)表人物之(zhī)一。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中的练实(shí)是通假字吗(ma)

　　不(bù)科长相当于什么级别？是通假字，练实是(shì)指竹子开花后结的(de)果实。

　　出自战(zhàn)国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄子(zi)往见(jiàn)之，曰(yuē)：“南(nán)方有扮岩(yán)鸟，其(qí)名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于(yú)北(běi)海；非梧桐(tóng)不止，非(fēi)练(liàn)实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲(yù)以子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠(huì)子(zi)在梁国做宰相，庄子前往(wǎng)看(kàn)望他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁(liáng)国(guó)，是想取(qǔ)代(dài)你做宰相。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名(míng)字叫(jiào)鹓(yuān)鶵(chú)，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞(fēi)飞(fēi)到北海去，不(bù)是梧桐树不(bù)栖(qī)息，不是(shì)竹子的果实不吃，不是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的(de)怒斥声(shēng)。

　　现在你(nǐ)也(yě)想用(yòng)你的梁(liáng)国相位来威胁(xié)我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名(míng)，中心是讨论人应怎样(yàng)去(qù)认识外(wài)物。

　　篇之强调了认识(shí)事物的复(fù)杂性，即事物(wù)本身的相对性和认(rèn)知过程的变异性，指出了认(rèn)知之不易(yì)和准确判断(duàn)的(de)困难。

　　但(dàn)篇(piān)文过(guò)分强调了事物变化的不(bù)定因素，因(yīn)而最终仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄子(zi)的无为思想科长相当于什么级别？。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥讽(fěng)了醉心于功名(míng)富贵(guì)者的嘴脸(liǎn)，表现(xiàn)了(le)庄子对(duì)功名利(lì)禄(lù)的态度(dù)。

　　文章善于(科长相当于什么级别？yú)运(yùn)用比喻，庄(zhuāng)子将自(zì)己比作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把功名(míng)利禄比作腐(fǔ)鼠，表明(míng)自己(jǐ)鄙弃功名利(lì)禄的立(lì)场和志趣，讽刺了惠子醉心(xīn)于功名(míng)利(lì)禄且无(wú)端(duān)猜忌(jì)别人的丑(chǒu)态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋(sòng)国(guó)蒙人，先(xiān)祖是宋国(guó)君主(zhǔ)宋戴(dài)公。

　　他创立了华(huá)夏重(zhòng)要的哲学(xué)学(xué)派庄学，是继老子之后，战国时期(qī)道家学(xué)派(pài)的代(dài)表(biǎo)人物，是道家学(xué)派(pài)的(de)主(zhǔ)要代表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用自(zì)如，灵活(huó)多变，能把一些微妙(miào)难言的哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的作(zuò)品被人称之为“文(wén)学的哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中的(de)名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科-庄(zhuāng)子

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