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明(míng)经和进士的区别,明经(jīng)和(hé)进士两门(mén)考(kǎo)试的内容

  明(míng)经和(hé)进士区别是(shì)起源不(bù)同、废除时(shí)间不同、考(kǎo)试内容(róng)不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进士科始于隋朝,是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之(zhī)一。

  2、明经:明(míng)经,始(shǐ)于汉武(wǔ)帝(dì)时期,被推(tuī)举(jǔ)者(zhě)须明习经学,故以(yǐ)“明经”为名。

  龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

  二、废除时间不(bù)同。

  1、进士:清末,多(duō)数书院都变成应(yīng)举的预备机(jī)构,也被人们(men)视为与学习西学为主的学堂(táng)相对立的(de)旧学的堡(bǎo)垒。

  在当时特(tè)定(dìng)的时代(dài)背景中,似(shì)乎学堂代表进步,书(shū)院代表(biǎo)落后(hòu),尽(jǐn)管有些新式书院实际上是在(zài)教育(yù)新学。

  在戊戌(xū)变法期间(jiān),康有(yǒu)为(wèi)不(bù)仅奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法改试(shì)策论折(zhé)》,而且也上(shàng)过(guò)《请饬(chì)各(gè)省改书院淫(yín)祠为(wèi)学堂折(zhé)》。

  当时许多有识之(zhī)士也对书院(yuàn)的弊(bì)端大(dà)加抨击,例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿(gǎo)》,便(biàn)详细(xì)列(liè)举过清末湖(hú)南(nán)众多书(shū)院的各种积弊。

  到1901年9月,朝(cháo)廷(tíng)发布(bù)上谕,令所有书院一律改为学堂,宣告(gào)了书院这一中(zhōng)国传统的教育组织形式和进士科(kē)一起(qǐ)随着科举制度退出(chū)历(lì)史(shǐ)舞(wǔ)台。

  2、明经:嘉佑年(nián)间,又于(yú)进(jìn)士(shì)、诸科外(wài)别设(shè)一明(míng)经(jīng)科,分二经、三经、五经,考试时(shí)问大义十条,试时务策三条,出身(shēn)同(tóng)于进(jìn)士,直至宋(sòng)神宗时(shí)方废(fèi)除。

  三、考试内(nèi)容不同。

  1、进士:进你在教我做事啊是什么意思,你在教我做事啊是什么意思(jìn)士科(kē)除(chú)考经学(xué)和时务策以外,还(hái)要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

  2、明经:明经(jīng)科考经学和时务策(cè)。

明经和进士有什么区别

  明经和进士的区别在(zài)于起(qǐ)源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不(bù)同(tóng)。

  起(qǐ)源(yuán):明经(jīng)科始于(yú)汉武(wǔ)帝时期,被推举者须明(míng)习经学(xué),故以“明经”为(wèi)名(míng)。

  进士科(kē)始(shǐ)于隋(suí)朝,是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一。

  废除时间:明经科是宋神饥悔宗时废除。

  进(jìn)士科是1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院一(yī)律改为学堂(táng),宣告了书院这(zhè)一(yī)中国(guó)传(chuán)统的教锋逗育组织形式和进士科一起随着科举(jǔ)制度退(tuì)出(chū)历史(shǐ)舞台。

  考试内(nèi)容(róng):明经科考(kǎo)经学和时务策(cè)。

  进士科(kē)除(chú)考经学和(hé)时务策以外,还要“加考诗赋”。

  科举制度的积极影响:

  科举制度的出现打(dǎ)破了以往中(zhōng)国政治制度当中传统的世袭制观念,政府决定从民间选拔人才,原来官宦家族的地位就受到了威胁(xié),皇上这样做的目(mù)的,就是为(wèi)了减少传(chuán)统家族对皇(huáng)权(quán)的(de)制(zhì)约,整顿政治体制。

  对(duì)于其他(tā)国家的(de)影响也(yě)是非常(cháng)深远(yuǎn)的,十五至十六世纪(jì),这(zhè)种制度逐渐流传到了东亚的一些国(guó)家,到了(le)十七世纪,欧洲的传教士(shì)来到中(zhōng)国,将这种特别的选官制度流传到了欧洲,一直延续到今天(tiān)的考试,虽然科(kē)举制已经废除(chú),烂基正但(dàn)是(shì),它在人(rén)们的心里依然影(yǐng)响(xiǎng)巨大。

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