高山(shān)流水是什么意思服务项目(mù)，服务里面高(gāo)山流(liú)水是什么意思是高山流(liú)水比喻知音难遇或乐曲高妙(miào)的。

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　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在高山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时(shí)若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期(qī)能领会其(qí)中的含意。

　　后来(lái)就用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的(de)曲目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此(cǐ)时(shí)，樵夫(fū)钟(zhōng)子期(qī)忍不住在临近的一(yī)丛野菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴的钟子期也(yě)正(zhèng)在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū一个立一个羽念什么字)调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座高峻无(wú)比的山啊(a)！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听(tīng)后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就(jiù)如(rú)同江(jiāng)河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听(tīng)出它(tā)的(de)意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的(de)功夫实在(zài)是太高明了，您所说(shuō)的跟我心里想的(de)真是完全一样，我的琴(qín)声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二(èr)年再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是第(dì)二年(nián)伯(bó)牙(yá)来会(huì)钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前(qián)已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言(yán)表(biǎo)达(dá)，于是就摔破了(le)自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品虽然动(dòng)听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴(qín)高山流(liú)水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流(liú)水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流(liú)水，听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的(de)倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一个(gè)杯子底(dǐ)下会有很多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子流露(lù)杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他(tā)们会推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特(tè)色然后给(gěi)这(zhè)个特色其一个优(yōu)雅的名(míng)字，来(lái)吸引(yǐn)更多(duō)的顾(gù)客(kè)到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是(shì)一个专业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就(jiù)是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发达的地区(qū)，越是有社会(huì)地位的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越(yuè)容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的(de)不断发展，采(cǎi)耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了(le)传统理(lǐ)发行业，在战火(huǒ)纷飞(fēi)的(de)年(nián)代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必(bì)备项(xiàng)目，由技(jì)术(shù)高超的掏耳朵师傅(fù)，常年(nián)服(fú)侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多(duō)人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成一个立一个羽念什么字都更是(shì)大(dà)街小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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