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台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗盱眙的邮编号码是多少啊

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盱(xū)眙(yí)的邮(yóu)编号码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北亚(yà)热带(dài)与(yǔ)暖温带过(guò)渡区(qū)域，属(sh台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗ǔ)季风性湿(shī)润气候。

　　地势西南高，多(duō)丘(qiū)陵；东(dōng)北(běi)低、多平原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮河流经境内(nèi)，东、北部(bù)濒临(lín)洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平原、河(hé)湖(hú)圩区等(děng)多种地貌(mào)。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中国旅(lǚ)游强县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游局评(píng)为第(dì)二批(pī)国家全域旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为(wèi)唐宋名城——古泗(sì)州州府所(suǒ)在地，曾孕育一代(dài)开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出(chū)土过(guò)世界最早的彗星运行图和战国时(shí)期的(de)陈(chén)璋圆(yuán)壶(hú)。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国投资潜力百(bǎi)强县(xiàn)市。

　　2020年(nián)7月29日，入(rù)选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇(zhèn)（县城(chéng)）命(mìng)名名单

地方文化

古代文化

　　下(xià)草湾文(wén)化是盱眙远古文(wén)化的杰出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院(yuàn)院士、古(gǔ)脊椎(chuí)动物和古(gǔ)人类研究所(suǒ)所长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍集(jí)与泗洪双沟(gōu)交(jiāo)界的下草湾(wān)淮河东岸采集到一段骨化石，经研(yán)究确(què)认为人的股骨(gǔ)化石，是更新世晚期(qī)人类化(huà)石(shí)，距今4-5万(wàn)年，属(shǔ)于晚期(qī)智能人(rén)，被(bèi)命名为“下草湾人”，考(kǎo)古界称(chēng)为下草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾(wān)人(rén)”股骨(gǔ)化石的发(fā)现打破(pò)了“南方更新世晚期的地(dì)层中，无原始(shǐ)人类踪迹可(kě)寻”的论说，是迄(qì)今(jīn)为止江苏人(rén)类乃至中(zhōng)国人类老(lǎo)祖宗(zōng)的(de)发源地(dì)之一。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大(dà)墩头、六郎墩等(děng)遗址(zhǐ)考古成果表明：早在(zài)良(liáng)渚文化时(shí)期、大汶口文化(huà)时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来(lái)，先(xiān)后在管镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆(mù)店、黄(huáng)花塘、东阳等地出土新石器时代(dài)的石斧、石镰和大量(liàng)的(de)陶器残片。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗址(zhǐ)，考(kǎo)古学家在这里发现了许多陶器，主要有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎(dǐng)足，黑皮陶(táo)罐采用了轮制技(jì)术，黑(hēi)亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶器(qì)上的那些绳纹、折线纹、弦纹和(hé)亚布纹，都凸现盱眙人的(de)艺(yì)术天赋；石斧、石镰显然(rán)是盱眙人与大自然抗衡斗争(zhēng)，征服后的重要见(jiàn)证；这些陶(táo)器(qì)兼有大(dà)汶口、龙(lóng)山、良渚文化特点，自觉(jué)借鉴，兼(jiān)收并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包(bāo)容精神。

传(chuán)说故事(shì)

　　盱眙民间(jiān)流传着许多古老的有趣故事，主要有：传(chuán)说、故事、神话、笑话(huà)、谚语等，其中尤以传(chuán)说(shuō)、故(gù)事居多(duō)。

　　一是以杰出人物(wù)为(wèi)内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天(tiān)官的(de)传(chuán)说，徐偃王(wáng)的传说(shuō)，管鲍分金(jīn)亭的传(chuán)说，泗州(zhōu)大圣(shèng)的传说(shuō)，陈婴的传说，苏(sū)轼、米芾的传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌故为内容(róng)的传(chuán)说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来(lái)历，黄花塘(táng)的传说，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹(yǔ)王(wáng)河(hé)与九(jiǔ)里荒的传说，万(wàn)塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动植物(wù)、土特产等方面的传说(shuō)，如磨盘山与摩旗山的传说，七品县(xiàn)令为何称芝(zhī)麻(má)官(guān)，紫(zǐ)竹林为(wèi)什么没有紫竹，野马追、泽兰(lán)的传说等。

　　这些传说和故事，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍(shào)了盱眙的人物(wù)历史、自然概貌、社会生(shēng)产、风土人情以及文化传(chuán)统，反(fǎn)映了人民群众的精(jīng)神(shén)和愿(yuàn)望。

　　对人民(mín)群众文化(huà)素养的提高和民族精神的增强(qiáng)起到了潜移默化的作(zuò)用，许多传(chuán)说故事已结集出版，有(yǒu)的还被改(gǎi)编成(chéng)戏(xì)曲搬上舞(wǔ)台(tái)，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山(shān)寺传奇(qí)”、戚(qī)天(tiān)宫的传(chuán)说等。

盱眙的(de)邮编(biān)号码是多少啊(a)

　　盱(xū)眙的邮编号码是(shì) 211700

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盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚(yà)热(rè)带(dài)与暖温带过渡(dù)区(qū)域，属季风性湿润气(qì)候。

　　地(dì)势西(xī)南(nán)高(gāo)，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北部(bù)濒临洪泽(zé)湖(hú)，有低山、丘岗、平原、河(hé)湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源(yuán)，曾获“中国旅(lǚ)游(yóu)强县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年(nián)盱眙被国家(jiā)旅游局评(píng)为第二(èr)批国家全(quán)域(yù)旅游示(shì)范区。

　　盱眙汉(hàn)代(dài)建州，为唐宋(sòng)名城——古(gǔ)泗(sì)州州府所在地，曾孕育一代开国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内古(gǔ)迹(jì)众多，境内出(chū)土(tǔ)过(guò)世(shì)界(jiè)最早的彗星(xīng)运行图(tú)和战国时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗月(yuè)，入选(xuǎn)2018年度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月(yuè)29日(rì)，入选(xuǎn)2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇（县城(chéng)）命(mìng)名名(míng)单

地方文(wén)化

古代文(wén)化

　　下草湾文化是盱眙远(yuǎn)古(gǔ)文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院(yuàn)士(shì)、古脊椎动物(wù)和古人(rén)类研(yán)究所(suǒ)所(suǒ)长(zhǎng)杨钟(zhōng)健在(zài)盱(xū)眙(yí)鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界的(de)下(xià)草湾(wān)淮河东岸采集到一段骨化石，经研究确认为(wèi)人的股骨化石，是更新世(shì)晚(wǎn)期(qī)人类化(huà)石，距今4-5万年，属(shǔ)于晚期智(zhì)能(néng)人，被命名为“下草湾人”，考古(gǔ)界(jiè)称为下草湾文(wén)化。

　　“下(xià)草湾人”股骨化石的发现打破了(le)“南方更新世晚(wǎn)期的(de)地层中，无原始人类踪迹可寻”的论说，是(shì)迄今(jīn)为止(zhǐ)江苏人类(lèi)乃(nǎi)至中国(guó)人类老祖宗的发(fā)源(yuán)地之一。

　　盱(xū)眙(yí)建县2200多(duō)年，但史前文化(huà)可直溯五(wǔ)千年(nián)前。

　　据对盱眙范家岗、大墩(dūn)头(tóu)、六郎墩等遗址考古(gǔ)成果表明：早在良渚文化时期、大汶口文化时期(qī)盱眙就有丰富的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代(dài)以(yǐ)来(lái)，先后在管镇、官滩(tān)、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等地出土(tǔ)新(xīn)石器时代(dài)的石(shí)斧、石镰(lián)和(hé)大量的(de)陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学(xué)家在这(zhè)里(lǐ)发现了许多陶器，主要有(yǒu)红(hóng)陶(táo)，还有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有(yǒu)双(shuāng)耳。

　　陶器上的(de)那(nà)些绳纹(wén)、折线纹、弦纹和亚布(bù)纹，都凸现盱眙(yí)人的艺(yì)术天(tiān)赋(fù)；石斧、石镰显然(rán)是盱眙人(rén)与大自然(rán)抗衡斗争(zhēng)，征(zhēng)服后的重要见证；这些陶器兼有大(dà)汶口、龙山、良渚文(wén)化(huà)特点，自觉借(jiè)鉴，兼(jiān)收并(bìng)蓄，证(zhèng)明南北交汇(huì)处台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗的盱(xū)眙具有(yǒu)包(bāo)容精(jīng)神(shén)。

传说故事

　　盱眙民间流传着许多古老(lǎo)的(de)有趣故事，主要有(yǒu)：传说、故事、神(shén)话、笑(xiào)话、谚语等，其中尤以传说(shuō)、故事居多(duō)。

　　一是以杰出人物为内容的传(chuán)说和故事。

　　如(rú)朱元璋的传说，戚(qī)天官的(de)传说，徐偃王的传说(shuō)，管鲍分金亭的(de)传说，泗州大圣的(de)传说，陈婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾的传说，陈(chén)毅、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传(chuán)说(shuō)等。

　　二是以地(dì)名掌故(gù)为内容的传说(shuō)和故事(shì)。

　　包(bāo)括(kuò)建筑、街巷、寺庙(miào)、桥(qiáo)梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花(huā)塘的传说，明(míng)祖陵(líng)的传(chuán)说，水漫泗州(zhōu)的传(chuán)说，禹王(wáng)河与(yǔ)九里荒的(de)传(chuán)说，万塘的传说，四十里桥的(de)传说。

　　还有史事(shì)、民俗、动植(zhí)物、土特产等方面(miàn)的传说(shuō)，如磨盘山与摩旗山的传说(shuō)，七(qī)品县令为何称(chēng)芝麻官，紫竹(zhú)林为什么没有紫竹，野(yě)马追、泽兰(lán)的传说等(děng)。

　　这些传说(shuō)和(hé)故事，分别从不(bù)同(tóng)侧面，饶有趣(qù)味(wèi)地介(jiè)绍了盱眙的人(rén)物历史(shǐ)、自然(rán)概貌、社(shè)会生产(chǎn)、风土(tǔ)人情以及文化传(chuán)统，反映了人民(mín)群众的精神和愿望。

　　对(duì)人民群众(zhòng)文化素养(yǎng)的提高和民族精神(shén)的增强起(qǐ)到(dào)了潜移默化(huà)的作(zuò)用，许多传说故事已结(jié)集出版(bǎn)，有的还(hái)被改(gǎi)编(biān)成戏曲搬(bān)上舞台，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺传奇(qí)”、戚天(tiān)宫(gōng)的传说等。