木铎金(jīn)声(shēng)是什么(me)意(yì)思在论语(yǔ)中(zhōng)，木(mù)铎金(jīn)声的意思是“木铎金声”意思是古代的乐器或乐器发(fā)出的声音，“铎”大约起源于夏商，是一种以金属为框的响器的。

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木铎(duó)金声(shēng)是什么(me)意思在论语中(zhōng)，木铎金声(shēng)的意(yì)思

　　“木(mù)铎金声”意思(sī)是古代的乐(lè)器或乐器发出的声音，“铎(duó)”大(dà)约起(qǐ)源于(yú)夏商(shāng)，是(shì)一种以金(jīn)属为框的响器。

　　以(yǐ)木为舌(shé)者称为木铎，以金为舌(shé)者(zhě)则(zé)称金铎；

　　木铎(duó)为文，用以宣政布政；

　　金铎为武，用(yòng)以(yǐ)指挥军(jūn)队。

　　孔子(zi)以(yǐ)木铎自况，说自己(jǐ)是上天派来教化民众的。

　　因为孔子长年(nián)从事教育，此后“木(mù)铎”就成了裤子175是几个x教师(shī)的别(bié)名，木铎的木舌(shé)就可被(bèi)比(bǐ)作教师的“教化之舌”。

　　木铎是一种铜质的铃铛(dāng)，它的舌头是木头制的，而(ér)不是象(xiàng)现在的铃(líng)铛是金属(shǔ)的。

　　木铎(duó)不是梆子，而是一种规(guī)格较大的铃(líng)铛 。

　　古代用于需(xū)要宣教(jiào)政令的时(shí)候。

　　官府有了新的(de)政(zhèng)令，先派人摇铃四方巡走，以引(yǐn)起(qǐ)大家注(zhù)意，然后召(zhào)集起(qǐ)来宣示政令。

　　后来铃舌有金属的，叫金铎(duó)。

　　再后来，又(yòu)把木铎比(bǐ)喻为宣扬(yáng)某种学说、思想观(guān)念或政教的人。

木(mù)铎金声什么意思(sī)

　　木铎”和“金(jīn)声”，都是(shì)古代的(de)乐器(qì)或(huò)乐(lè)器(qì)发出的声音。

　　这“木铎金声”是什么意(yì)思呢？

　　 《论(lùn)语·八佾第三(sān)》说：“天(tiān)下之(zhī)无(wú)道(dào)也久矣，裤子175是几个x天将以(yǐ)夫(fū)子(zi)为木铎”。

　　 据文(wén)献说(shuō)，“铎(duó)”大约(yuē)雀竖起源于夏商，是一种以金属(shǔ)为框的响器。

　　以木为(wèi)舌(shé)者称(chēng)为木铎，以金为舌者则称金铎(duó)；木铎顷(qǐng)庆大为文，用以宣政布政(zhèng)；金铎(duó)为(wèi)武，用以指挥军队。

　　孔子(zi)以木铎自况，说自(zì)己(jǐ)是(shì)上天(tiān)派来教(jiào)化民众的。

　　因(yīn)为孔子长年从事教育，此(cǐ)后(hòu)“木铎”就成了教师(shī)的别名，木铎的木舌就可(kě)被比作教师的(de)“教化之舌(shé)”。

　　 所以北师大便以“木铎(duó)”作为校(xiào)徽(huī)标(biāo)志物(wù)，而一所大学(xué)以匡(kuāng)天下的象征物———“木铎”为(wèi)自差迹己(jǐ)的(de)标志，也(yě)足见其(qí)雄(xióng)心(xīn)。

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