草木本(běn)无心,何求(qiú)美人折(zhé)的(de)意思草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美人折全诗(shī)是“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”的意(yì)思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者(zhě)折断呢的(de)。

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草木本无心,arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？何求美人折的意(yì)思(sī)草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草木(mù)本无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”的意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句(jù)出自(zì)唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五言诗，名(míng)字为《感遇(yù)·其(qí)一》，原文是“欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”。

　　《感arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？(gǎn)遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发(fā)了作(zuò)者的身世感慨，表(biǎo)现了作者的理想操守，是其五(wǔ)言古(gǔ)诗的代表作(zuò)。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”这(zhè)两(liǎng)句诗的(de)意思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢(ne)！出(chū)自(zì)唐代张九龄《感遇十(shí)二首·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽的女(nǚ)人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到(dào)了兰(lán)桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来(lái)自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯(bó)夷(yí)柳(liǔ)下惠是(shì)也(yě)，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻(wén)柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东(dōng)西而改变自我的(de)追求，可见美对(duì)人的教(jiào)化感应(yīng)作用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美人(rén)因为(wèi)兰桂(guì)的特质而受(shòu)到感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美(měi)人所(suǒ)以为美人，品质本身(shēn)就(jiù)是好的，而与兰桂品(pǐn)质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦(yuè)，那么，如(rú)果(guǒ)兰桂(guì)有知觉的(de)话，应当是很乐(lè)意让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有他的品(pǐn)质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁(jié)身自好，努(nǔ)力进德(dé)修业，只是尽他们做为一个人(rén)的本分，并非是为了借(jiè)这些来博(bó)得外界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十(shí)二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔(ěr)为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？　释义亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂(guì)花皎(jiǎo)洁清新(xīn)。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机，自(zì)然(rán)顺(shùn)应(yīng)了(le)美好(hǎo)的(de)季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被(bèi)贬(biǎn)为荆(jīng)州长史时所作，诗人托物言(yán)志(zhì)，以春(chūn)兰(lán)和(hé)秋桂(guì)的芳洁(jié)品质，来(lái)比喻自己守正不阿的高尚(shàng)节操；以(yǐ)春兰(lán)和秋(qiū)桂不因无人采折而失(shī)去芬芳(fāng)美质，来比喻(yù)自己(jǐ)的志洁行芳，不(bù)求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花(huā)在仲(zhòng)秋明月的辉映下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带来了荣耀(yào)，春(chūn)、秋(qiū)因兰(lán)、桂而(ér)成(chéng)为(wèi)美好的(de)季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯(wéi)物主义(yì)思想，说明了时(shí)势造英(yīng)雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤人志士只(zhǐ)有在政治开(kāi)明(míng)的时代才能施展自己的才华抱负的思想(xiǎng)，流(liú)露(lù)了(le)自(zì)己对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度百科——感遇(yù)·其一

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