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巾帼不让须眉的意思下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意思

巾帼不让须眉的意思下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意思 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人,李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒(hán)十四州是(shì)手(shǒu)握(wò)日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗内(nèi)容是:危(wēi)楼高百尺,手可摘星(xīng)辰(chén)的。

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手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这般人,李(lǐ)白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四(sì)州

  手握日(rì)月摘星辰全诗内容是:

  危楼高百尺(chǐ),手可摘星辰。

  不敢(gǎn)高声语,恐惊(jīng)天上(shàng)人。

  出自唐代李白《夜宿山寺》。

  译(yì)文:

  山上寺院好似有百(bǎi)丈(zhàng)之(zhī)高(gāo),站在上(shàng)边仿佛(fú)都能摘下星辰(chén)。

  不(bù)敢高声说话(huà),唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的仙人(rén)。

  注(zhù)释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。

  危(wēi):高。

  3、百尺:虚指,不是(shì)实数,这里形容(róng)楼很高。

  4、星辰:天上的(de)星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐(kǒng):唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析(xī):

  这是一首纪游写景的短(duǎn)诗。

  诗的内容记录了李白夜游(yóu)寺庙的有趣经历。

  全诗没有一个生僻字(zì),从头到尾用“夸张”的手法,形象(xiàng)而又逼真地写出了山寺(sì)之奇高,星(xīng)夜之(zhī)奇(qí)妙。

   “危楼高百尺,手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

  ”这两(liǎng)句(jù)是写山寺(sì)之高(gāo)。

  第一(yī)句正面描绘寺楼的(de)峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

  发端一个(gè)“ 危 ”字,倍显突(tū)兀醒目,与(yǔ)“高”字在同句中的(de)巧妙组合,就确切(qiè)、生动、形象地(dì)将(jiāng)山寺(sì)屹(yì)立山巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气势淋漓(lí)尽(jǐn)致地描摹了出来。

  次句以极其夸张(zhāng)的技法来(lái)烘托(tuō)山(shān)寺之高耸云霄。

  字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的(de)夜空,非但没有“高处不(bù)胜寒”的感(gǎn)慨(kǎi),反给人旷阔感(gǎn),以星夜的美丽引起人(rén)们对高(gāo)耸入(rù)云的“危楼(lóu)”的巾帼不让须眉的意思下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意思(de)向往。

   “不敢高声语,恐惊(jīng)天上人。

  ”两句,“不敢(gǎn)”写出了作者夜临“危(wēi)楼(lóu)”时的心(xīn)理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心理中(zhōng),读者完全可以想(xiǎng)象到“山寺(sì)”与(yǔ)“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也(yě)就(jiù)不言自明(míng)了。

   诗人用夸张的艺术(shù)手法,描绘了山寺的高耸,给人(rén)以丰(fēng)富(fù)的(de)联(lián)想。

  山上的这座楼(lóu)好像有一百尺高,诗人站在(zài)楼顶就(jiù)可以用手摘(zhāi)下天上的星星。

  在这儿都不敢大声说(shuō)话(huà),唯恐惊动了天上的(de)仙人。

   此诗语(yǔ)言自然(rán)朴(pǔ)素,却形象逼真。

  全诗无一生僻字,却(què)字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳(jiā)作。

  诗人借助大胆想象,渲(xuàn)染(rǎn)山寺之(zhī)奇高,把山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而(ér)将一座几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临(lín)其境的(d巾帼不让须眉的意思下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意思e)感觉。

  摘星辰、惊天人(rén),这些仿佛是童稚的想法,被诗人(rén)信手拈来,用(yòng)入(rù)诗中,让人(rén)顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。

   李白的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语(yǔ)言(yán)自然婉转,音律富于变化而又(yòu)和谐(xié)统一,具有浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

  此诗(shī)寥(liáo)寥数笔,就(jiù)酣畅淋漓地(dì)表现(xiàn)出了(le)人在高处(chù)的愉(yú)悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一般认为是李白(bái)的作品,在湖北省黄梅县所作,写的(de)是黄(huáng)梅县蔡山(shān)峰顶山的(de)江心寺。

  但还有多(duō)篇题(tí)目(mù)与(yǔ)内(nèi)容均与此诗相近的诗歌传世(shì),如《题(tí)峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺,举手扪星辰。

  不敢(gǎn)高声语,恐惊天上人(rén)”(译文:夜间住(zhù)在(zài)峰顶寺内,一举(jǔ)手就(jiù)可以摸到(dào)天(tiān)上(shàng)的(de)星星。

  不(bù)敢高声说(shuō)话,唯(wéi)恐声(shēng)音太大会惊动天上的神(shén)仙)等,其作(zuò)者署名也(yě)相当(dāng)复杂,有李白(bái)、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

  作者简(jiǎn)介:

  李(lǐ)白(701—762年),字太白,号青莲居(jū)士。

  是屈原之后最具个(gè)性特色、最伟(wěi)大(dà)的浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并称(chēng)“李杜”。

  其诗以抒情(qíng)为主,表现出蔑视(shì)权(quán)贵(guì)的傲岸精(jīng)神,对人民疾苦表示同(tóng)情,又善于描绘自(zì)然景(jǐng)色,表达对祖国山河的热爱。

  诗风雄奇豪(háo)放(fàng),想像丰(fēng)富,语言流(liú)转自然,音律和谐多变(biàn),善(shàn)于从民间文艺(yì)和神话传说中吸(xī)取(qǔ)营养和(hé)素材,构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂(làn)的色彩,达(dá)到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

  存世(shì)诗文千余(yú)篇(piān),有《李(lǐ)太(tài)白集》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗?

  该句出(chū)自家(jiā)三少的作品《神印王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗(shī)句,全诗如下:

  手握(wò)日(rì)月摘星辰 , 世(shì)间(jiān)无我(wǒ)这般人。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双(shuāng)手(shǒu)的力量(liàng)可以握住太阳月(yuè)亮(liàng)和星星,人世间再也没(méi)有(yǒu)第二个似我这(zhè)样(yàng)的人。

  双脚一边踏(tà)阴(yīn)一边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤,从荒(huāng)古到如今只有我足够称尊称(chēng)王。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊莱克斯(sī)原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子,被龙皓晨(chén)和采(cǎi)儿(ér)的感情(qíng)所悟(wù),最终指罩将永恒之心给了龙(lóng)皓晨(chén)使其复(fù)活,离(lí)开(kāi)了圣魔大陆(lù)的位面(miàn)。

  神识碎(suì)片(piàn)来到斗(dòu)罗大陆(lù),于星斗(dòu)大森林和(hé)霍雨(yǔ)浩相遇,继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神使者,助霍雨(yǔ)浩收(shōu)复(fù)噬灵刻刀,将其净化为生(shēng)灵之金,神识(shí)寄宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

  因为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被点燃而燃(rán)烧神识碎片将雪帝(dì)转(zhuǎn)化为魂灵后(hòu)死亡,化(huà)为陪颂霍雨(yǔ)浩的第(dì)三武(wǔ)魂。

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