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  孟(mèng)子仁政(zhèng)思想的现(xiàn)代意义:1、现代实(shí)行“仁政”,关心当代老百姓的生活(huó)疾苦,制订有利于百姓(xìng)生活的相(xiāng)关政策,减(jiǎn)小贫富差(chà)距,更(gè义无反顾是什么意思啊,义无反顾在感情上是什么意思ng)能缓解人与人之间的(de)矛盾,促(cù)进全(义无反顾是什么意思啊,义无反顾在感情上是什么意思quán)社会(huì)的合(hé)谐(xié)。

  2、现代实行“仁政”,国家的当政政府(fǔ)才稳固,才能受到民众(zhòng)的支持(chí)与拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多多援助他国,结交盟友,与人为善,这样,才能(néng)提高自己的国(guó)际(jì)地位,在危难之时,才会得到更多其它国家的支持与帮助。

  孟子继承和发展了(le)孔(kǒng)子的德治思想,发展为仁政学说(shuō),成为其政治思想(xiǎng)的(de)核心。

  他把“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的原则运(yùn)用于政治,以缓和阶(jiē)级(jí)矛盾,维护封建统治阶级的长(zhǎng)远利益。

  孟(mèng)子一方面(miàn)严(yán)格(gé)区分了统治者与被(bèi)统治者的(de)阶(jiē)级地位,认为“劳(láo)心者治人,劳力者治于人(rén)”,并(bìng)且模仿周(zhōu)制拟定了(le)一套从天(tiān)子到庶人的等级制度;

<义无反顾是什么意思啊,义无反顾在感情上是什么意思p>  另一方面,又(yòu)把统治者和被统治者的(de)关系比作(zuò)父母对子女的关系,主张(zhāng)统治者应该像(xiàng)父母(mǔ)一样关心(xīn)人民的(de)疾苦,人(rén)民应该(gāi)像对待父母一样去亲(qīn)近(jìn)、服侍统(tǒng)治者。

  孟子认(rèn)为,这是一(yī)种最理想的政治(zhì),如果统治者实(shí)行(xíng)仁政,可以得到人民(mín)的(de)衷心拥(yōng)护(hù);

  反之,如(rú)果不顾人民死(sǐ)活,推行虐政,将(jiāng)会失去民心而变成独夫(fū)民贼,被(bèi)人民推(tuī)翻(fān)。

  仁政的具体内(nèi)容(róng)很广泛,包(bāo)括经济、政(zhèng)治、教育以及统一天(tiān)下(xià)的途径等,其中贯穿(chuān)着一条民(mín)本思想(xiǎng)的线索。

  这种思想是(shì)从春秋时期重民轻神的思(sī)想发展(zhǎn)而(ér)来的。

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