什么叫人文关(guān)怀，人文关怀(huái)体现在哪(nǎ)些方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人(rén)文关怀(huái)，人文(wén)关怀体现在哪些方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其(qí)核(hé)心在于肯定(dìng)人性和人的价值，

　　要求人的(de)个性解放和(hé)自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)工作视野中(zhōng)，人文关怀是(shì)指尊重人的(de)主体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激(jī)发(fā)人的主动(dòng)性积极性创造性，促(cù)进人(rén)的(de)自(zì)由全面(miàn)发(fā)展。

　　具(jù)体(tǐ)来说(shuō)，包括层(céng)层递进又密切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物(wù)质生命的存(cún)在，更是一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动社会发(fā)展还是实现(xiàn)自身发(fā)展(zhǎn)方面都居于核(hé)心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人的社会价值和个体价值的统一、作为手段和目的的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治(zhì)生活、精神生(shēng)活(huó)乃(nǎi)至整个社会生(shēng)活的主体(tǐ)，因而也是改善人(rén)的生活、提(tí)高人(rén)的生(shēng)活品(pǐn)质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关(guān)心人物质(zhì)层面的需要，更关心人精神(shén)文(wén)化(huà)层(céng)面(miàn)的需要;不仅创造(zào)条件满足人(rén)的生存需要、享(xiǎng)受需要，更(gèng)着力于人(rén)的自我发展、自我完善需要的(d迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看e)满足。

　　6、促(cù)进人的自由全面发(fā)展。

　　人的全面发展应(yīng)当是自由、积(jī)极(jí)、主动的发展，而(ér)不(bù)是(shì)由外力(lì)强制的发展;是各方面素质都得到较好的发展或达(dá)到一(yī)定(dìng)水平的发展;是在承认人的差异性、特殊性基(jī)础上的全面发展，是与(yǔ)个(gè)性发展(zhǎn)相(xiāng)辅(fǔ)相(xiāng)成的全面发展。

　　人(rén)文主(zhǔ)义是以(y迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看ǐ)人为本位(wèi)的世界观(guān)，集中(zhōng)体现为对人本(běn)身的(de)关注(zhù)、尊重和重视，它着眼于生命关(guān)怀，着眼于人性，注重(zhòng)人的存在、人的价值、人(rén)的意义尤(yóu)其是人的心灵(líng)、精神和情感(gǎn)。

　　人既(jì)是社会的主体、历史的主(zhǔ)体(tǐ)，又是自身(shēn)存在的(de)价值(zhí)主(zhǔ)体，人不(bù)同于一般(bān)的(de)物，它(tā)的根本是内在而非外在，因此，文明建设的根本迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看是精神。

　　人文精(jīng)神(shén)倡导把情感看作人的基(jī)本存在方(fāng)式(shì)，社(shè)会要关注人的精神状(zhuàng)态(tài)和内在(zài)需求，避免人的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济(jì)飞(fēi)速(sù)发展，人民的物(wù)质生(shēng)活(huó)水平得到了极大的提高，物质文(wén)明的进步使人们的(de)衣食之忧得到(dào)解(jiě)决，市场化为人们(men)带来了丰厚的利润(rùn)与物质的享受，但市场经济的实用(yòng)性与功(gōng)利(lì)性特征，又导致了人文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方面是(shì)人们对精(jīng)神情感关怀的迫切需要必将替(tì)代对物质生活的(de)迫切需(xū)要，另(lìng)一方(fāng)面却是(shì)这种需要与社会所能(néng)提供(gōng)之(zhī)间的(de)深刻(kè)矛盾。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年1月的全国宣(xuān)传工作(zuò)会议(yì)上(shàng)，江(jiāng)泽民总书记(jì)对宣传工作提出(chū)了(le)以科学的(de)理论武装人，以(yǐ)正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人(rén)，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的自身建(jiàn)设(shè)尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的(de)远见卓识(shí)，具(jù)有深远的(de)意(yì)义(yì)。

　　新闻(wén)报(bào)道作为最(zuì)重(zhòng)要的(de)宣(xuān)传途(tú)径和最常见(jiàn)的文化载体，应当担负起历史的重任，体(tǐ)现出深刻的人文(wén)关(guān)怀。

　　与此同时，人文(wén)精(jīng)神(shén)的贯注又(yòu)将深化新闻主(zhǔ)题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发读者的思考与共(gòng)鸣，从而完成新闻信息价值(zhí)和(hé)文化价值的双重构(gòu)建(jiàn)，使新闻报道赢得更多的读者，为(wèi)自身的发展开拓(tuò)更为(wèi)广阔的(de)天地。

　　从这一(yī)点来说，走进市(shì)场与(yǔ)人文关(guān)怀并不(bù)矛盾(dùn)，二(èr)者之间的关系是互动的。

　　人文关(guān)怀(huái)的(de)其核心在于(yú)肯定人(rén)性和人的价值。

　　要(yào)求人的个性解(jiě)放和自(zì)由平(píng)等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工作视(shì)野中，人文关怀是(shì)指(zhǐ)尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体需求，激发(fā)人的主动性积极性(xìng)创(chuàng)造(zào)性，促进(jìn)人的自(zì)由全面发展。

　　人文(wén)关怀(huái)的提出，体现了执(zhí)政党对(duì)人的关怀、社(shè)会对人的(de)关(guān)爱，严肃的思想政治工作开始关心人内心的感受，引导人(rén)们正确对待自己、他(tā)人和社(shè)会，正(zhèng)确对待(dài)困难、挫折(zhé)和荣(róng)誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对(duì)人的(de)尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人类的解放与自(zì)由的追求(qiú)。

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认为发(fā)端于西(xī)方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人(rén)文关怀(huái)是(shì)对(duì)人的生存状况的关注、对人的(de)尊(zūn)严与(yǔ)符合人性(xìng)的生活条件的肯(kěn)定和(hé)对人类的(de)解放(fàng)与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关怀(huái)精神在(zài)西周初期就已经初(chū)见端倪，到(dào)春秋(qiū)后期逐渐形成，自此以(yǐ)后(hòu)，在中国社(shè)会和中国文化中经久不衰，成为(wèi)中国文(wén)化的(de)精(jīng)神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周(zhōu)易》书(shū)中最(zuì)早出(chū)现人文一词，意指(zhǐ)人际(jì)间(jiān)相(xiāng)互关系(xì)准则。

　　在中国传(chuán)统人文关怀思想中，在处理人(rén)与人之间(jiān)的关系方面(miàn)，提出了忠义理智信等规范，在处世(shì)立(lì)身方(fāng)面提出诸如自强、知耻、明(míng)智(zhì)、节制等规范，同时，在远神近(jìn)人、以人为(wèi)本(běn)、注重人对于真善(shàn)的追求等(děng)方(fāng)面做出了规范和警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中到人(rén)事方面，提(tí)倡以(yǐ)礼(lǐ)治国、以(yǐ)礼行(xíng)世，为儒家文化开辟了一(yī)条远神(shén)而(ér)近人的人文主义道(dào)路(lù)。

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