中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗(shī)完(wán)全不(bù)同，很(hěn)有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而(ér)由(yóu)月宫的(de)凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境很美(měi)，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材(cái)的(de)版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想出(chū)的意境，和王建(jiàn)原作并不一(yī)一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它(tā)的(de)不可(kě)代(dài)替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的(de)语(yǔ)言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思(sī)深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无声(shēng)打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月(yuè)当空(kōng)世(shì)间人(rén)人(rén)都仰(yǎng)望(wàng)，不(bù)知道(dào)这(zhè)秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作(zuò)的(de)一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开的(de)写法，从作者的(de)一群人(rén)的望月(yuè)联想到(dào)天下人(rén)的望(wàng)月，又由赏月的活(huó)动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了这两句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗(shī)人却并不(bù)采用(yòng)正(zhèng)面抒情的(de)方(fāng)式(shì)，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而(ér)是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思(sī)会落(luò)在谁的(de)一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定(dìng)的(de)，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思(sī)唯诗(shī)人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以生动形(xíng)象(xi漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里àng)的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这(zhè)秋思之情(qíng)落在了(le)谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十(shí)五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚(jù)时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成(chéng)历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印象是情景如画(huà)，用(yòng)苏(sū)轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为题材的(de)版画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是(shì)画家(jiā)别出心裁(cái)构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和(hé)王建原作并不(bù)一一吻合，而(ér)且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了(le)它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带(dài)进(jìn)一个月(yuè)明(míng)人远、思深情(qíng)长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月的大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜(yè)的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的(de)望月联想到天(tiān)下(xià)人(rén)的望月，又由赏(shǎng)月的活动升(shēng)华(huá)到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多(duō)少(shǎo)人在望(wàng)月(yuè)思(sī)亲(qīn)：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己及(jí)人(rén)，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却(què)并不(bù)采(cǎi)用正面(miàn)抒情(qíng)的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的思念之切；而(ér)是(shì)用了(le)一种委婉的(de)疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高纳(nà)然而愈显出(chū)诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉(huī)，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

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