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非练实不食的练(liàn)实是(shì)什么(me)意思，练(liàn)实指(zhǐ)的是什么

　　练实(shí)是竹子(zi)开花后(hòu)结的果实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞(fēi)於北海，非梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练实不(bù)食，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻(má)或(huò)布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂(piāo)”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练(liàn)笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结(jié)的果(guǒ)：果实、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子(zi)》中的又一长篇(piān)，用(yòng)篇(piān)首(shǒu)的两个(gè)字作为篇(piān)名(míng)，中心是讨论人应怎(zěn)样去(qù)认识(shí)外物。

　　全篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北海(hǎi)海神跟(gēn)河神的谈话，一问一答(dá)一气呵成，构(gòu)成(chéng)本篇(piān)的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦(yì)说子沐(mù)），宋国(guó)蒙人(rén)。

　　他是东周战国中期著名(míng)的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了(le)华夏重要的(de)哲学学(xué)派庄学，是继老子之后，战国时期(qī)道家学(xué)派的代表人物，是道(dào)家学派(pài)的(de)主(zhǔ)要代表(biǎo)人(rén)物之一。

非(fēi)练实不食《庄子(zi)秋水》中(zhōng)的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是(shì)指竹子开花后结的果实(shí)。

　　出自(zì)战国(guó)庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠(huì)子相(xiāng)梁，庄子往(wǎng)见(jiàn)之。

　　或(huò)谓惠(huì)子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中三日三(sān)夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子(zi)知(zhī)之(zhī)乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而(ér)飞于北海(hǎi)；非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非(fēi)醴(lǐ)泉(quán)不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏(chú)过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲(yù)以(yǐ)子之梁国而吓(xià)我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看(kàn)望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都城内搜寻(xún)庄子，整(zhěng)整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方有一(yī)种鸟(niǎo)，它的顷此名(míng)字叫鹓(yuān)鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从南(nán)海(hǎi)起飞(fēi)飞到北(běi)海去，不(bù)是梧桐树不栖(qī)息，不(bù)是竹子的果实不吃，不是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在(zài)此时猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵(chú)从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看(kàn)着(zhe)，发(fā)出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的(de)梁国相位来威(wēi)胁我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选(xuǎn)自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子(zi)》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外(wài)物。

　　篇之强调(diào)了认识(shí)事(shì)物的复杂性(xìng)，即(jí)事物(wù)本身的(de)相对性和认知过程的变异性，指出了认知之不易和(hé)准确(què)判断的困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了(le)事物(wù)变化(huà)的不定(dìng)因(yīn)素，因而最终(zhōng)仍只能顺物自化，返(fǎn)归(guī)无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于功名富贵(guì)者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄(zhuāng)子对功名利禄(lù)的态度。

　　文章善(shàn)于运用比(bǐ)喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比(bǐ)作(zuò)腐(fǔ)鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功名利(lì)禄的立场和志趣(qù)，讽(fěng)刺了惠子醉(zuì)心于功(gōng)名利禄且无(wú)端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期(qī)思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、哲学(xué)家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的哲(zhé)学(xué)学派庄(zhuāng)学(xué)，是继(jì)老子之后，战国时(shí)期(qī)道家学派的代表人物，是道(dào)家学派(pài)的主要代表人(rén)物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极(jí)为丰富(fù)，语言运(yùn)用自如，灵活多变，能(néng)把一些微(wēi)妙难(nán)言(yán)的哲理说得引人入胜。

　　他的作(zuò)品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子(zi)·秋(qiū)水(shuǐ)

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-庄子

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