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其人舍然大喜的舍(shě)是(shì)什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒家(jiā)经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要(yào)以语录和对(duì)话文体的形(xíng)式记录了(le)孔子及其弟(dì)子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值(zhí)思(sī)想。

　　《论语(yǔ)》内(nèi)容涉及政(zhèng)治(zhì)、教育、文(wén)学、哲学以及立身(shēn)处(chù)世的道(dào)理等多方面。

　　早在春秋后(hòu)期(qī)孔(kǒng)子设坛讲学(xué)时期，其(qí)主体内容就已初始创成；

　　孔子去世(shì)以后，他(tā)的(de)弟子和(hé)再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将(jiāng)这(zhè)些口头记诵的语(yǔ)录言行记(jì)录下来，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载(zài)孔子及(jí)其弟子(zi)的(de)言行，因此(cǐ)称为“语”。

　　清朝赵翼解释(shì)说：“语(yǔ)者，圣人(rén)之语(yǔ)言，论(lùn)者，诸儒之(zhī)讨论也(yě)。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将(jiāng)孔子及其弟子的言行记载下来(lái)编纂成书。

　　现存(cún)《论语》20篇(piān)，492章，其(qí)中记录孔子(zi)与弟子及时人谈(tán)论之语约444章(zhāng)，记孔门弟子相互谈论之语48章(zhāng)。

　　作为儒家经(jīng)典的(de)《论语(yǔ)》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各(gè)自独立又紧密(mì)相依的(de)范畴：伦理道德(dé)范畴——仁，社会(huì)政治范畴(chóu)——礼，认识方法(fǎ)论(lùn)范(fàn)畴——中庸。

　　仁(rén)，首(shǒu)先是人内(nèi)心深(shēn)处的一种真实(shí)的(de)状态，折中真的(de)极致必然是善的(de)，这种(zhǒng)真(zhēn)和(hé)善(shàn)的全(quán)体(tǐ)状态就是“仁”。

　　孔子(zi)确立(lì)的仁(rén)的(de)范(fàn)畴，进而(ér)将(jiāng)礼阐述为(wèi)适应仁(rén)、表达仁的一种(zhǒng)合(hé)理的社会(huì)关系与待人接物的规范(fàn)，进而明确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是(shì)《论语》的(de)思(sī)想核心。

　　《论语(yǔ)》自汉(hàn)武帝“罢(bà)黜百家，独尊儒术”之(zhī)后，被(bèi)尊(zūn)为“五经之輨辖，六艺之喉衿(jīn)”，是研究孔(kǒng)子及儒家(jiā)思想尤其是原始儒家思想的第一(yī)手资料(liào)。

　　南宋(sòng)时(shí)朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟(mèng)子》合(hé)为“四书”，使之在儒家经典中的(de)地位日(rì)益提(tí)高。

　　元代延祐年间，科举开始以“四书”开科(kē)取(qǔ)士。

　　此(cǐ)后一直到清(qīng)朝末年推行洋务(wù)运动，废除科(kē)举(jǔ)之前，《论语》一(yī)直是学子士(shì)人(rén)推施奉行的金科(kē)玉律。

　　《论语(yǔ)》进入经书之(zhī)列是在唐(táng)代。

　　“到(dào)唐代，礼有《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记(jì)》，春(chūn)秋有《左传(chuán)》《公羊》《谷梁》，加(jiā)上《论语》《尔(ěr)雅》《孝经(jīng)》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵(zhào)普曾有(yǒu)“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一(yī)个侧面反映出此(cǐ)书在中国古代社会所发挥的(de)作用(yòng)与影响之大。

　　孔子(zi)（公元前(qián)551—公元前479），名丘(qiū)，字仲尼，春秋末期鲁国(guó)陬邑（今(jīn)山东曲阜(fù)市东南）人。

　　春秋末期著名(míng)的思想家、教育家、儒家(jiā)学派创始(shǐ)人。

　　相传有(yǒu)弟子(zi)三千，贤(xián)弟子七十二人，孔(kǒng)子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔(kǒng)子还是(shì)一(yī)位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的核心学说(shuō)儒家的首代(dài)宗师，集华夏上(shàng)古文化之大成，在世时(shí)已(yǐ)被(bèi)誉(yù)为“天(tiān)纵之(zhī)圣”、“天之木(mù)铎”，是当时(shí)社会上最博学者之一，并(bìng)且被后世统治者尊为至圣(shèng)、至圣先师、万(wàn)世师表。

　　孔子和(hé)他创立的儒家(jiā)思想对中国和朝鲜半岛(dǎo)、日本、越南等(děng)地区有(yǒu)深远的影响，这些(xiē)地区又被称为儒家(jiā)文化圈。

其人舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)的“舍”意思是(shì)什(shén)么?

　　其人舍(shě)然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中行止，奈让(ràng)雹何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)月星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光(guāng)耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。<宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价/p>

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日(rì)在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担心天(tiān)地会崩塌，自身失(shī)去(qù)依存(cún)的地(dì)方，(于是)不吃不(bù)睡的(de)了(le)。

　　又(yòu)有一个担心他因为那担心而出问题的人(rén)，因此就去劝他(tā)，说：“天啊(a)，是聚集在一起的气(qì)体，气往(wǎng)哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗(ma)要担心它崩(bēng)溃呢?”

　　那个(gè)人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星(xīng)呢，它(tā)们(men)就不会(huì)掉下来吗?”劝(quàn)导他的(de)人说：“太(tài)阳、月亮、星(xīng)星，也(yě)是气体中发光的气体，就算它(tā)们(men)掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人(rén)说：“地塌了怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他的(de)人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填(tián)充了四方(fāng)所(suǒ)有的角(jiǎo)落，它还往哪里塌(tā)土块(kuài)啊。

　　你走(zǒu)路(lù)跳跃，终(zhōng)日是在(zài)这地上(shàng)进行，干吗还要担心地会塌呢?”于是(shì)那人释(shì)然而(ér)开心，劝导他的人也释(shì)然(rán)而(ér)开心(xīn)。

　　基本(běn)字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了：宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价舍己为人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休(xiū)息：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小(xiǎo)或辈分(fēn)低的：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍(shě)亲。

　　4、古(gǔ)代行(xíng)军一宿或三十里为一舍(shě)：退避(bì)三舍（喻对(duì)人让步(bù)）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬佛法，或为布施寺院，自作苦(kǔ)行，谓之“舍身”。

　　六朝(cháo)时此(cǐ)风最盛。

　　割(gē)舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍(rěn)放弃或(huò)离开，不愿(yuàn)意使用或处置：妈(mā)妈～孩子出远门(mén)。

　　他从(cóng)来(lái)～乱(luàn)花一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节(jié)的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放弃根本、主要宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价的部分，而追求(qiú)次(cì)要的、枝节的。

　　比(bǐ)喻做(zuò)事情不抓根本(běn)蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末(mò)”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感(gǎn)情很深，舍不(bù)得(dé)离(lí)开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋(liàn)。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得(dé)离开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时，晋、楚(chǔ)两国(guó)交战，晋宏敏国公子重耳遵守(shǒu)诺言(yán)，主动把军队后(hòu)撤九十里。

　　比(bǐ)喻对人让步或回避(bì)。

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