大漠孤烟直长(zhǎng)河(hé)落日圆是什(shén)么意思，长河落日圆啥意思是“长(zhǎng)河落日圆”的意思(sī)：无尽黄河上落日浑圆的。

　　关于大漠孤烟直(zhí)长河落日(rì)圆是什么意思，长河落日圆啥意思(sī)以及(jí)大漠孤烟直长河落日圆(yuán)是什(shén)么(me)意思，大漠孤烟长(zhǎng)河落(luò)日圆是(shì)什么意思，长河落日(rì)圆啥(shá)意思(sī)，长河落日(rì)圆的出处，长河落日圆上一句是等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

大漠孤(gū)烟直长河落日圆是什(shén)么意思(sī)，长河落(luò)日圆啥意(yì)思

　　1、“长河落日圆”的(de)意(yì)思：无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落(luò)日圆”出自(zì)唐代(dài)王维的诗(shī)《使至塞上(shàng)》，全(quán)诗如下：单(dān)车欲(yù)问边，属国(guó)过(guò)居延(yán)。

　　征蓬(péng)出汉(hàn)塞，归雁入(rù)胡(hú)天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢(féng)候吏，都(dōu)护在燕然。

　　3、该诗大意(yì)：乘单车想(xiǎng)去慰(wèi)问边(biān)关，路经的属国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出(chū)汉(hàn)塞，北归大(dà)雁(yàn)正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚(hàn)沙(shā)漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄(huáng)河上落(luò)日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士(shì)，告(gào)诉我都护已在燕然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一说699年—761年），河(hé)东蒲州（今山西(xī)运城）人(rén)，祖籍(jí)山西祁(qí)县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘(jí)居士，世称“王右丞”，因笃(dǔ)信佛教，有“诗(shī)佛(fú)”之(zhī)称。

　　今存诗400余(yú)首，重(zhòng)要诗作(zuò)有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

　　受(shòu)禅宗(zōng)影响很大，精通佛学，精(jīng)通诗、书、画、音乐等(děng)，与孟浩然合称(chēng)“王孟”。

　　苏(sū)轼评价其：“味摩(mó)诘之(zhī)诗，诗中有画(huà)；

　　观摩(mó)诘之(zhī)画，画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是什么(me)意思？

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟(yān)直(zhí)上云天，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这是千古流传的名句(jù)，描述了塞(sāi)外孤(gū)寂、死静、萧条的画面，给(gěi)人凄(qī)凉的感觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无(wú)边的沙漠(mò)，只有用一(yī)个“大(dà)”字才能(néng)状(zhuàng)其景观；在这纯(chún)然(rán)一(yī)色(sè)、荒凉(liáng)无(wú)边的背景之上，那远(yuǎn)处独起的一(yī)股炊烟，既显得(dé)孤单，又格外醒目，也(yě)只(zhǐ)有(yǒu)“孤烟”二(èr)字方(fāng)能状其神(shén)韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随一“直”字(zì)，使景物一下子变得挺(tǐng)拔坚韧，刚直有力。

　　“长(zhǎng)河落日圆”，苍茫的沙漠，没(méi)有山，没有(yǒu)树(shù)，只(zhǐ)有黄河横贯其间。

　　视(shì)野所(suǒ)及，大(dà)漠无边无际，黄河杳无尽头，“长(zhǎng)”字(zì)便自然涌上作(zuò)者心头。

　　而(ér)“长河”之上，是那(nà)一轮圆圆(yuán)的落(luò)日，这里(lǐ)的(de)“圆”字与(yǔ)前面(miàn)的“直”字，都用(yòng)得(dé)逼(bī)真传神，难(nán)以(yǐ)言其妙(miào)处。

　　真(zhēn)像《红(hóng)楼梦》里香(xiāng)菱(líng)所说(shuō)：“这‘直’字似无(wú)理，‘圆(yuán)’字(zì)似太俗。

　　合上书一想，倒像是见(jiàn)了这景的(de)。

　　若说再(zài)找两个字换这两个，竟再找(zhǎo)不出两(liǎng)个字来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”这不是描写河流的句子，它其实是具体(tǐ)描写进(jìn)入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开阔(kuò)，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用了“大(dà)漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火(huǒ)台(tái)燃起的那一股(gǔ)浓烟就显(xiǎn)得格外(wài)醒(xǐng)目，因此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的单调，紧接一(yī)个“直”字，却(què)又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木，那横贯其间的(de)黄河，就非(fēi)用一(yī)肆纳(nà)慧个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本(běn)来容(róng)易给人以感伤(shāng)的印象，这里用一“圆”字，却给人(rén)以亲(qīn)切温暖而又(yòu)苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个(gè)“直”字(zì)，不仅准确地(dì)描绘了沙漠的景象(xiàng)，而且表(biǎo)现了作者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化(huà)在广阔的自然景象的描绘(huì)中。

　　【作品出(chū)处】

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆”出(chū)自《使至塞(sāi)上》，是唐代诗人王(wáng)维奉(fèng)命(mìng)赴边疆慰问(wèn)将士(shì)途中所作的一首纪行(xíng)诗，记述出(chū)使塞上的旅(lǚ)程以及旅程(chéng)中所(suǒ)见的塞外(wài)风光(guāng)。

　　【作品(pǐn)原(yuán)文】

　　使至塞上

　　单(dān)车欲问边，属(shǔ)国(guó)过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧关(guān)逢候(hòu)骑，都护在燕(yàn)然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出(chū)使(shǐ)边(biān)塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一辆(liàng)车，车辆少，这里形容轻(qīng)车简从。

　　问(wèn)边(biān)：到边塞(sāi)去看望，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属(shǔ)国(guó)：有几(jǐ)种解释(shì)：一指少数民族(zú)附(fù)属于汉(hàn)族朝廷(tíng)而存其国号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均(jūn)有一些属国。

　　二(èr)指(zhǐ)官名，秦汉(hàn)时有(yǒu)一(yī)种官职(zhí)名为典属(shǔ)国，苏武归汉后即授典属国官职裂(liè)答。

　　属国，即(jí)典属国的(de)简称，汉代称负责外(wài)交事物的(de)官(guān)员为(wèi)典属国，唐(táng)人有(yǒu)时以“属国”代称出(chū)使边陲的使臣，这里诗人用来指(zhǐ)自己使者的身份。

　　居延：地(dì)名(míng)，汉(hàn)代称居延泽，唐代称居延海，在(zài)今内蒙(méng)古(gǔ)额济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡(jùn)有居延县(xiàn)（参见《汉书·地理志》），故城在今额济(jì)纳旗(qí)东南。

　　又东(dōng)汉凉州刺史部有张掖居延属国(guó)，辖境在居延泽一带。

　　此句一般(bān)注本均言王维路(lù)过居(jū)延(yán)。

　　然而(ér)王(wáng)维此次出使，实(shí)际上无需(xū)经过居延。

　　因(yīn)而林庚(gēng)、冯沅君主编的《中(zhōng)国历代诗歌(gē)选》认为此句是(shì)写唐王朝“边塞(sāi)的辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远(yuǎn)飞的枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟(niǎo)，春天北飞，秋(qiū)天南(nán)行(xíng)，这(zhè)里是指大雁北飞(fēi)。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里(lǐ)是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠，此处(chù)大约是指凉州之北(běi)的沙(shā)漠。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注有二(èr)解(jiě)：一云古代(dài)边防报警时燃狼粪，“其烟直(zhí)而聚，虽(suī)风吹之不散”。

　　二(èr)云(yún)塞外多(duō)旋风，“袅烟沙而(ér)直(zhí)上”。

　　据后人(rén)有到(dào)甘(gān)肃、新疆(jiāng)实地考察(chá)者(zhě)证实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又(yòu)：孤(gū)烟也(yě)可能是唐代(dài)边防(fáng)使用的平(píng)安火(huǒ)。

　　《通典(diǎn)》卷二一(yī)八(bā)云：“及(jí)暮，平安火(huǒ)不(bù)至。

　　”胡(hú)三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三(sān)十(shí)里，每(měi)日初(chū)夜，放烟(yān)一炬(jù)，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉(liáng)州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内(nèi)陆(lù)河，这(zhè)条河(hé)在唐代叫马(mǎ)成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名，又名(míng)陇山关(guān)，故址(zhǐ)在(zài)今宁夏固原东南。

　　候骑：负责(zé)侦察、通讯的骑(qí)兵。

　　王(wáng)维出使(shǐ)河西并不经过萧(xiāo)关，此处大(dà)概(gài)是用何(hé)逊诗“候骑出(chū)萧关，追兵赴(fù)马(mǎ)邑”之(zhī)意，非(fēi)实写(xiě)。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西北边疆置安西、安北等六大都护府，其长(zhǎng)官称都护，每府派大(dà)都护(hù)一人，副都护(hù)二人(rén)，负(fù)责辖区(qū)一切事务。

　　这(zhè)里指(zhǐ)前敌统帅。

　　燕(yàn)然：古山名，即(jí)今蒙古国杭(háng)爱山(shān)。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪(xiàn)率军大破单于(yú)军，“遂(suì)登燕(yàn)然(rán)山，去塞三千(qiān)余里，刻(kè)石勒功(gōng)，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两句意(yì)谓在途(tú)中(zhōng)遇(yù)到候骑，得(dé)知主帅(shuài)破敌后尚在前线(xiàn)未(wèi)归。

　　【作品白话译文(wén)】

　　乘单车想(xiǎng)去慰问边关，路经的(de)属国已(yǐ)过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大雁正翱(áo)翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直(zhí)上，无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑士，告诉我都护已在(zài)燕(yàn)然。

　　【创作背景】

　　唐玄(xuán)宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国(guó)小勃律（在今克(kè)什(shén)米尔(ěr)北）。

　　开元二十五年(nián)（737年）春，河西节度副(fù)大使(shǐ)崔希(xī)逸在青涤西(xī)大破吐蕃军(jūn)。

　　唐玄宗命王维以(yǐ)监察御史(shǐ)的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并(bìng)任河西(xī)节度使判官(guān)，实际上是(shì)将王维排挤出朝廷。

　　这首(shǒu)诗(shī)即作于此(cǐ)次出塞途中(zhōng)。

　　【作(zuò)品赏(shǎng)析】

　　《使(shǐ)至塞(sāi)上》载(zài)于(yú)《全唐诗》卷(juǎn)一百二十(shí)六(liù)。

　　此诗描(miáo)绘了出使(shǐ)边塞(sāi)的艰苦情况(kuàng)，抒发了作(zuò)者漂泊(pō)天涯的悲壮情(qíng)怀和孤寂之(zhī)情。

　　首联两句交待此(cǐ)行(xíng)目的和到达(dá)地点，诗(shī)缘何而作；颔(hàn)联两句包含(hán)多重意蕴，借蓬草(cǎo)自况，写飘(piāo)零之感；颈联两(liǎng)句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境(jìng)界阔(kuò)大，气象雄浑；尾联两(liǎng)句虚写战争(zhēng)已(yǐ)取得胜利，流(liú)露出对都护(hù)的(de)赞叹。

　　此诗既(jì)反映了边塞(sāi)生活(huó)，同时也(yě)表达了诗人(rén)由于被排挤而产生的(de)孤独、寂寞(mò)、悲伤之情以及在大漠(mò)的雄浑景色中(zhōng)情感(gǎn)得到熏陶、净化、升(shēng)华后(hòu)产生的慷慨悲壮之(zhī)情，显(xiǎn)露(lù)出一种豁达情怀。

　　“单车(chē)欲(yù)问边”，轻(qīng)车前往，所往(wǎng)之处是：“属国过(guò)居(jū)延(yán)。

　　”居延在今甘肃张掖县(xiàn)西北，远在西北边塞。

　　“征蓬(péng)出汉塞，归雁入(rù)胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比，说自己像(xiàng)随风而去(qù)的(de)蓬草一样(yàng)出临(lín)“汉塞”，像振翮北(běi)飞的(de)“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比(bǐ)喻漂流在外的游子，这里(lǐ)却是比(bǐ)喻一个(gè)负有朝廷(tíng)使命(mìng)的大臣，正是暗写诗(shī)人内心(xīn)的激愤和抑(yì)郁。

　　与首(shǒu)句的“单车(chē)”相呼应。

　　万里行程只用了十(shí)个字轻轻带过。

　　然后抓住沙(shā)漠中的典型景(jǐng)物(wù)进行刻画：“大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落(luò)日圆。

　　”

　　最后(hòu)两(liǎng)句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然(rán)。

　　”到了边塞，却没有遇到将官，侦(zhēn)察(chá)兵告诉使(shǐ)臣：首将正在燕(yàn)然前线。

　　诗(shī)人把笔(bǐ)墨重(zhòng)点用在了他最(zuì)擅胜场的方面——写景。

　　作者出使(shǐ)，恰在春天。

　　途中见数行归(guī)雁北翔，诗(shī)人即景设喻，用归雁(yàn)自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然(rán)。

　　尤其是“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽(lì)的风光(guāng)，画面(miàn)开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边(biān)，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉(liáng)，没有(yǒu)什(shén)么奇观异(yì)景(jǐng)，烽火台燃(rán)起的那一(yī)股(gǔ)浓烟就显得格外醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字(zì)写出了景物(wù)的单调，紧接一个“直”字(zì)，却又表现了它的劲拔(bá)、坚毅之(zhī)美。

　　沙(shā)漠(mò)上没有山峦林木，那横贯其间的黄(huáng)河，就非用一个“长”字(zì)不能表达(dá)诗人(rén)的感觉。

　　落日(rì)，本(běn)来(lái)容易给人以感伤的(de)印象，这(zhè)里(lǐ)用一“圆”字，却给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍(cāng)茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字(zì)，一(yī)个“直(zhí)”字，不仅准确地(dì)描(miáo)绘了(le)沙漠的景象，而且表现(xiàn)了(le)作(zuò)者的(de)深切的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情(qíng)绪巧妙地(dì)溶化在广阔的自(zì)然(rán)景(jǐng)象的(de)描绘(huì)中。

　　【名家点(diǎn)评(píng)】

　　屈复《唐诗(shī)成法(fǎ)》评此诗(shī)：“前(qián)四写(xiě)其芜远，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五(wǔ)六(liù)写其无人，故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗(shī)》评此诗：“‘大漠’‘长河(hé)’一联，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王士(shì)祯(zhēn)《唐(táng)贤(xián)三昧集笺(jiān)江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼，亦极自然。

　　后(hòu)人(rén)全(quán)讲炼字之法，非也；不(bù)讲炼字(zì)之法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦》中借书中人物(wù)香菱之口评价(jià)此诗：“‘大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如何直？日(rì)自然是圆的。

　　这‘直’字似(shì)无理，‘圆(yuán)’字似(shì)太俗。

　　要(yào)说(shuō)再(zài)找两个(gè)字换这两个(gè)，竟再找不出两个字(zì)来。

　　”“诗(shī)的好处，有口(kǒu)里说不(bù)出(chū)来的意思，想去却是逼真的(de)；又似乎无理的，想去竟是(shì)有理有情(qíng)的。

　　”

　　赵(zhào)殿成(chéng)在(zài)《王右丞集笺(jiān)注》中评此诗颈(jǐng)联两句(jù)说：“亲见其景(jǐng)者，始知(zhī)‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国维在《人(rén)间词(cí)话》中高度评价此(cǐ)诗(shī)颈联两(liǎng)句：“‘明月照积(jī)雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河落日圆(yuán)’，此(cǐ)种境界(jiè)，可谓千古壮观。

　　求之于(yú)词，唯纳兰(lán)容若塞上之作，如《长相思》之‘夜深(shēn)千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉，形(xíng)影(yǐng)摇摇欲坠’差(chà)近(jìn)之(zhī)。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王维，唐代诗(shī)人(rén)，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁（今属山西），其父(fù)迁居蒲州（治(zhì)今(jīn)山(shān)西(xī)永济西），遂为河(hé)东人。

　　开元（唐(táng)玄宗(zōng)年号(hào)，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄(lù)山叛军陷(xiàn)长安时曾受职(zhí)，乱平(píng)后(hòu)，降为太子中允。

　　后官至尚书右丞，故亦称王右丞(chéng)。

　　晚年居蓝田辋(wǎng)川，过(guò)着亦官亦隐的优(yōu)游生活。

　　诗(shī)与孟(mèng)浩然齐名(míng)，并称“王孟”。

　　前期写过(guò)一些(xiē)以边塞题材的(de)诗篇，但其作品最(zuì)主要(yào)的(de)则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士(shì)生活和(hé)佛教禅(chán)理；体物精细，状写(xiě)传神(shén)，有独特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大(dà)漠孤(gū)烟直长河落日圆是什么(me)意思(sī)，长河落日圆啥意思是“长(zhǎng)河落日(rì)圆”的意思：无尽(jǐn)黄河上(shàng)落日(rì)浑圆的。

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大(dà)漠孤烟直长河落日(rì)圆(yuán)是什么意(yì)思(sī)，长河落日(rì)圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的(de)意思(sī)：无尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上(shàng)》，全诗(shī)如下：单车欲问边(biān)，属国过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)吏，都护在燕然。

　　3、该诗(shī)大意：乘单车(chē)想去慰问边关(guān)，路经的属国已过居(jū)延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出(chū)汉塞(sāi)，北归大(dà)雁正翱(áo)翔云天。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙漠中孤烟直上(shàng)，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人(rén)，祖(zǔ)籍山西祁县，唐朝著名诗(shī)人、画家(jiā)，字摩诘，号(hào)摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛(fú)教，有“诗佛”之称(chēng)。

　　今(jīn)存诗(shī)400余首，重要诗作有《相思(sī)》、《山居秋暝(míng)》等(děng)。

　　受(shòu)禅宗影响(xiǎng)很大，精通(tōng)佛学，精通诗(shī)、书(shū)、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏(sū)轼评价(jià)其(qí)：“味摩(mó)诘之诗，诗(shī)中有(yǒu)画；

　　观(guān)摩诘之画，画中有诗(shī)。

大(dà)漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)是什么意思？

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆”的意(yì)思——浩瀚(hàn)的沙漠中孤烟直上云天，无尽的黄河上落日浑(hún)圆。

　　这(zhè)是千古流传(chuán)的(de)名(míng)句，描述了塞外孤寂、死静、萧条的(de)画(huà)面，给人(rén)凄凉的感(gǎn)觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无(wú)边(biān)的沙漠，只有(yǒu)用一个(gè)“大”字才能状其(qí)景观；在这纯(chún)然一色(sè)、荒凉(liáng)无边的背景之上(shàng)，那远处独起的一股(gǔ)炊烟(yān)，既显得孤(gū)单(dān)，又格外(wài)醒目，也只有(yǒu)“孤烟”二字(zì)方能状其神(shén)韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景(jǐng)物一(yī)下子变得挺拔坚(jiān)韧，刚直(zhí)有力。

　　“长河落(luò)日圆”，苍茫的沙漠，没有(yǒu)山(shān)，没有树，只有(yǒu)黄河(hé)横贯其间。

　　视(shì)野所及，大漠无边无际，黄河(hé)杳无尽头，“长”字便自然涌(yǒng)上作者心头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆(yuán)的落日(rì)，这里的“圆”字与(yǔ)前(qián)面的(de)“直(zhí)”字，都用得逼真传神(shén)，难以(yǐ)言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这(zhè)‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合(hé)上(shàng)书一想，倒像是见了这景的(de)。

　　若说再找两个字换这两个(gè)，竟(jìng)再找(zhǎo)不(bù)出(chū)两个(gè)字来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”这不(bù)是描写河流的句子，它其实(shí)是具体描(miáo)写进入边塞后所看到的塞(sāi)外(wài)奇特壮丽的风光。

　　画面开阔(kuò)，意境雄浑。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有(yǒu)什么奇观(guān)异景，烽(fēng)火台(tái)燃起的(de)那一股浓烟就显得(dé)格外醒目，因此(cǐ)称(chēng)作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景物(wù)的单调，紧接(jiē)一个“直”字，却又表现了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那(nà)横贯其间的(de)黄河(hé)，就非用一肆纳慧个(gè)“长”字不能(néng)表(biǎo)达诗人的(de)感觉。

　　落日，本来容易给人以感(gǎn)伤的(de)印象，这里用一“圆”字，却给人(rén)以亲切(qiè)温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘(huì)了沙漠(mò)的景象(xiàng)，而且表现(xiàn)了作(zuò)者的深切的(de)感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【作品出(chū)处(chù)】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”出自(zì)《使至塞上》，是唐代(dài)诗(shī)人王维奉命赴边疆慰问将(jiāng)士(shì)途中所作(zuò)的一首纪行(xíng)诗，记述出使(shǐ)塞上的(de)旅程(chéng)以及(jí)旅程中(zhōng)所见的(de)塞外风光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使至(zhì)塞上

　　单车欲问(wèn)边(biān)，属国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆。

　　萧(xiāo)关逢(féng)候骑(qí)，都护在(zài)燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉命出使边塞。

　　使(shǐ)：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆(liàng)车，车(chē)辆少，这里形容轻(qīng)车简从。

　　问边：到边塞去看望，指(zhǐ)慰问(wèn)守卫边疆的官兵。

　　⑶属国(guó)：有几种解(jiě)释：一指少数民(mín)族附(fù)属于汉(hàn)族朝廷而存其(qí)国(guó)号者(zhě)。

　　汉、唐两朝均有(yǒu)一些属(shǔ)国。

　　二(èr)指官名，秦汉时有一种官职(zhí)名为(wèi)典属国，苏武归(guī)汉后即(jí)授典属国官(guān)职裂答。

　　属国，即典属国(guó)的简称，汉(hàn)代称负责外交事物的(de)官员为典属国，唐人有时以“属国(guó)”代(dài)称出使边陲的使臣，这里诗人用来指自(zì)己使者(zhě)的(de)身份。

　　居延：地名，汉(hàn)代称居延泽，唐代称(chēng)居延海，在今内蒙古额(é)济(jì)纳旗北(běi)境。

　　又西汉张掖郡有居延县(xiàn)（参见《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗(qí)东(dōng)南。

　　又(yòu)东汉凉州刺(cì)史部有张掖居延属国，辖境在居(jū)延泽一带。

　　此句(jù)一般(bān)注本均言王(wáng)维(wéi)路过居延。

　　然而王(wáng)维此次出使(shǐ)，实际上无需经过居延。

　　因(yīn)而林庚(gēng)、冯沅君主(zhǔ)编的《中国(guó)历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边(biān)塞的(de)辽阔，附属国直到居延(yán)以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远(yuǎn)飞(fēi)的枯蓬，此(cǐ)处(chù)茄键(jiàn)为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春(chūn)天北飞(fēi)，秋天(tiān)南(nán)行(xíng)，这里是指大雁北飞(fēi)。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐军(jūn)占领的北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此处大约是指(zhǐ)凉州之北的沙漠。

　　孤烟(yān)：赵殿成注(zhù)有(yǒu)二解：一云古代边(biān)防报警时(shí)燃狼(láng)粪，“其烟直而聚，虽风吹之(zhī)不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅(niǎo)烟沙而直上”。

　　据后(hòu)人有到甘肃、新疆实(shí)地(dì)考察者证实(shí)，确有(yǒu)旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟(yān)也(yě)可能是唐代边防使用(yòng)的平安火。

　　《通典》卷二(èr)一八(bā)云：“及暮，平安火不(bù)至。

　　”胡(hú)三省注：“《六典(diǎn)》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每(měi)日初夜(yè)，放烟一炬(jù)，谓之平安火。

　菲律宾国土面积有多大，菲律宾国土面积有多少平方公里　”

　　⑺长河：即(jí)黄(huáng)河；一说指流经凉州（今甘肃(sù)武威）以北沙漠的(de)一条内陆河，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊(yáng)河(hé)。

　　⑻萧(xiāo)关(guān)：古(gǔ)关名，又(yòu)名陇山关，故址在今宁夏固(gù)原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维(wéi)出使河西(xī)并不经过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴(fù)马邑”之意，非实菲律宾国土面积有多大，菲律宾国土面积有多少平方公里写。

　　候骑：一作(zuò)“候(hòu)吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在西北边疆(jiāng)置安西、安北等六(liù)大都护府，其长官称都护，每府派大都护(hù)一人(rén)，副(fù)都(dōu)护(hù)二人，负(fù)责辖区一(yī)切(qiè)事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山名(míng)，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军，“遂登(dēng)燕然山，去塞三千余(yú)里，刻石勒功，纪汉威德，令(lìng)班固作铭。

　　”此两句意谓(wèi)在(zài)途中遇(yù)到(dào)候骑，得知主(zhǔ)帅(shuài)破敌(dí)后尚在前线未归(guī)。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想(xiǎng)去慰问边(biān)关，路经的(de)属国已过居延(yán)。

　　千(qiān)里飞蓬也(yě)飘出汉塞，北归大雁(yàn)正翱翔云(yún)天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤菲律宾国土面积有多大，菲律宾国土面积有多少平方公里(gū)烟(yān)直上，无尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑圆。

　　到萧(xiāo)关(guān)遇(yù)到侦(zhēn)候骑(qí)士(shì)，告(gào)诉(sù)我(wǒ)都护已在燕然。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年(nián)）吐(tǔ)蕃发(fā)兵(bīng)攻打唐属国小勃律（在今克什米尔(ěr)北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节(jié)度副(fù)大使崔(cuī)希逸在青(qīng)涤西(xī)大破(pò)吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗(zōng)命王维以(yǐ)监察御史的(de)身份奉使凉州，出塞(sāi)宣慰(wèi)，察访军情，并任河西节度使判官，实际上是将(jiāng)王维排挤出朝廷。

　　这首诗即(jí)作于此次出塞途(tú)中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐(táng)诗》卷一百(bǎi)二十六。

　　此诗(shī)描绘了出使边(biān)塞的艰苦(kǔ)情(qíng)况，抒(shū)发了(le)作者漂泊天涯的悲壮(zhuàng)情怀和孤(gū)寂之(zhī)情。

　　首联(lián)两句交待此行目的和到(dào)达地点，诗(shī)缘何而作；颔联(lián)两句包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之(zhī)感；颈(jǐng)联两句描绘(huì)了边(biān)陲大(dà)漠中壮阔雄奇的景(jǐng)象，境界(jiè)阔大(dà)，气象雄浑；尾联两句虚写战争(zhēng)已取得(dé)胜(shèng)利，流露出(chū)对都护的赞叹。

　　此诗(shī)既(jì)反映了边(biān)塞生活，同时也表达了(le)诗(shī)人由(yóu)于被排挤而产生的孤(gū)独(dú)、寂寞(mò)、悲伤之情(qíng)以及在大漠的雄浑景色中情感得到熏陶(táo)、净化、升华后(hòu)产生的慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)之情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻车前往，所往之处是：“属国(guó)过居延。

　　”居延(yán)在(zài)今(jīn)甘肃张掖县(xiàn)西北，远在(zài)西北(běi)边(biān)塞。

　　“征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁”自(zì)比，说自己像随风而去(qù)的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗(shī)中多用飞蓬比喻漂(piāo)流(liú)在外的游子，这里却是比喻一(yī)个负有(yǒu)朝廷使(shǐ)命的大臣，正是暗写(xiě)诗人内(nèi)心(xīn)的激愤和抑(yì)郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里(lǐ)行程(chéng)只(zhǐ)用(yòng)了十个字轻(qīng)轻带过。

　　然后(hòu)抓住(zhù)沙(shā)漠中的(de)典(diǎn)型景物进(jìn)行刻(kè)画：“大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　”

　　最后两句写到达边(biān)塞：“萧关逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到(dào)将(jiāng)官，侦察兵告(gào)诉使臣(chén)：首将正在燕然前线。

　　诗人(rén)把笔墨重点用在了他最(zuì)擅胜场的方面——写景。

　　作者出使，恰(qià)在(zài)春(chūn)天。

　　途中(zhōng)见数行(xíng)归雁北翔，诗(shī)人即(jí)景设喻，用归雁自(zì)比，既(jì)叙事，又写景(jǐng)，一笔两(liǎng)到，贴(tiē)切自然。

　　尤(yóu)其是(shì)“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)”一联，写进入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮丽的(de)风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉(liáng)，没(méi)有什么奇观(guān)异(yì)景，烽火台燃起(qǐ)的那(nà)一股(gǔ)浓烟(yān)就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物(wù)的单调，紧接一(yī)个“直”字，却又表现了(le)它(tā)的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上没(méi)有(yǒu)山峦(luán)林木(mù)，那横(héng)贯(guàn)其间的黄河，就(jiù)非用(yòng)一个“长”字不能(néng)表达诗人的(de)感觉。

　　落日，本来容易(yì)给人以感伤的(de)印(yìn)象，这里(lǐ)用一“圆”字(zì)，却给人以亲(qīn)切温暖而又苍茫的(de)感(gǎn)觉(jué)。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直”字，不(bù)仅准(zhǔn)确地(dì)描(miáo)绘了沙漠的景象，而且表现了(le)作者的(de)深切的(de)感(gǎn)受(shòu)。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪(xù)巧妙(miào)地溶化在(zài)广阔的自(zì)然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复(fù)《唐诗(shī)成法(fǎ)》评此(cǐ)诗：“前(qián)四写其芜远，故有(yǒu)“过”字(zì)、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又加一倍(bèi)惊恐，方转出七八，乃为(wèi)有(yǒu)力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说(shuō)唐诗》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长河(hé)’一联(lián)，独(dú)绝千古。

　　”

　　王(wáng)士祯(zhēn)《唐(táng)贤三昧集(jí)笺江》评此诗(shī)：“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字(zì)之法，非也；不讲(jiǎng)炼字之(zhī)法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦》中借书(shū)中(zhōng)人物香(xiāng)菱之口评价此诗：“‘大漠(mò)孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆。

　　’想来烟如何直(zhí)？日自然是圆(yuán)的(de)。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗(sú)。

　　要(yào)说再找两(liǎng)个字换这两个(gè)，竟再找不(bù)出两个(gè)字来(lái)。

　　”“诗的好(hǎo)处(chù)，有口里说(shuō)不出来的意思，想(xiǎng)去(qù)却是逼真的；又似乎无(wú)理的，想去竟(jìng)是有理有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中评此诗颈联两(liǎng)句说：“亲见其景者，始(shǐ)知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维(wéi)在《人间(jiān)词(cí)话》中高度评(píng)价此诗(shī)颈(jǐng)联两句：“‘明月照积(jī)雪’‘大江流(liú)日夜(yè)’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河落日(rì)圆’，此(cǐ)种境界(jiè)，可谓千古壮观(guān)。

　　求之于词(cí)，唯纳兰容若塞上(shàng)之作，如《长相思》之‘夜深千帐(zhàng)灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐(lú)人醉，形影摇摇欲坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作者(zhě)简(jiǎn)介】

　　王(wáng)维，唐代诗人，字(zì)摩诘。

　　原籍(jí)祁（今属山西），其父(fù)迁居蒲州(zhōu)（治(zhì)今山西永济西），遂(suì)为河东人。

　　开元(yuán)（唐(táng)玄宗(zōng)年(nián)号，713—741年(nián)）进士。

　　累官(guān)至给(gěi)事(shì)中。

　　安禄山叛军陷(xiàn)长安时曾受职(zhí)，乱平后，降为(wèi)太子(zi)中允。

　　后官至尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝(lán)田(tián)辋川，过着亦官亦隐的优游(yóu)生活。

　　诗与孟浩然齐名，并(bìng)称“王孟”。

　　前期写(xiě)过一些以边塞(sāi)题材的(de)诗篇(piān)，但其(qí)作品最主要(yào)的则为山水诗，通(tōng)过田园山水的(de)描绘，宣扬隐士生活和佛教(jiào)禅理(lǐ)；体物精细，状写(xiě)传神，有(yǒu)独特成(chéng)就。

　　兼通(tōng)音乐(lè)，工(gōng)书(shū)画(huà)。

　　有《王右丞集》。

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