盛唐时期贵族以肥为(wèi)美，中(zhōng)国(guó)四大美人之(zhī)一(yī)的(de)杨玉(yù)环便是丰(fēng)腴美人。

但随着时代变迁，人们的(de)审(shěn)美(měi)也因为各国来往交(jiāo)流发(fā)生变化。

现在越来越多的(de)年轻人喜欢异(yì)域风(fēng)情的(de)长相(xiāng)，因(yīn)为这和国(guó)内(nèi)普遍长相(xiāng)有着(zhe)明显区分，在人(rén)群中(zhōng)更容易留(liú)下(xià)印象。

但是异域风情不仅(jǐn)仅局限于(yú)海外，在我国新疆这个地方，同样(yàng)拥(yōng)有众多眼窝(wō)深遂(suì)、浓(nóng)眉大(dà)眼的(de)美(měi)女。

如今(jīn)电视上经常看到的(de)女星，大多(duō)数来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的现象，那就是很(hěn)少有新(xīn)疆女孩子会嫁到内陆生活，这(zhè)其中有什么(me)不可言(yán)说(shuō)的隐情吗？

那么(me)新(xīn)疆姑娘们又是怎么看待这个问题(tí)的(de)呢(ne)？

新疆的风土人情和(hé)内陆有很(hěn)大差异(yì)，因为(wèi)这(zhè)里是个多民(mín)族聚(jù)集的(de)地区，不(bù)同的民族有着各自的宗(zōng)教信(xìn)仰(yǎng)和习俗，他们说(shuō)着民族的语言，饮食习惯也和内陆(lù)有所不同(tóng)。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从(cóng)小生长的环境(jìng)和接受的文化(huà)教育(yù)，不同程度上都有(yǒu)自己的(de)信仰。

而内陆大(dà)部(bù)分男性都(dōu)是(shì)无神论(lùn)者、不信(xìn)奉神佛，或(huò)者说是(shì)唯物(wù)主义者，一些宗教文化方面的规(guī)定和习俗(sú)会让这些男性(xìng)无法适应，也不(bù)是所有人都能接受，自然而然地，他们也不会(huì)与(yǔ)意见不合(hé)的人组合家庭。央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗

再(zài)来说说(shuō)饮食(shí)方面，除(chú)了素食主义者外(wài)，肉是(shì)内陆(lù)人一日三(sān)餐不可或缺的食物(wù)，它(tā)们(men)通常以配菜的形(xíng)式(shì)出(chū)现在(zài)饭桌上。

相较于内陆人以水稻(dào)和小麦作为主食，肉类被新疆人(rén)摆在了主位(wèi)。

饮食习惯无法达到统一的人即使结(jié)了婚，也难免会因为一日三餐(cān)意见不合(hé)，久而久之分歧变(biàn)大，也不利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人和(hé)内陆人结婚的最大因素还是文(wén)化差异。

国家与国家(jiā)之(zhī)间有(yǒu)文化冲突，地区与(yǔ)地区之间也存(cún)在同(tóng)样的问题。

试想一下，两个在文化差(chà)异巨大的环境中成长的人，若其中一方要为了另一方改掉(diào)养成了(le)二十多年的生活习(xí)惯，放下偏见去学(xué)习(xí)、适应他们(men)的(de)习俗文化央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗(huà)，是一件多(duō)不(bù)容易的事情(qíng)？短时间内也难(nán)以完成(chéng)。

更何况大多(duō)数父母也不希望自(zì)己看着长大的(de)女儿嫁到遥远的(de)内陆，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有(yǒu)超(chāo)强的(de)适应能力，也(yě)难过女方父(fù)母那一关。

虽说恋爱是(shì)两个人(rén)的事(shì)，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两(liǎng)方的家庭，要做到两碗水端平，确实不是易(yì)事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名(míng)字(zì)实在是太美了(le)！是不是很羡慕呢？

未经允许不得转载：绿茶通用站群 央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗